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中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究碩士點(diǎn)是溫州大學(xué)“馬克思主義理論”一級(jí)學(xué)科之下新設(shè)立的二級(jí)學(xué)科，是主要圍繞歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路，即中國(guó)的發(fā)展舉什么旗、走什么路、由誰來領(lǐng)導(dǎo)等中國(guó)近現(xiàn)代史的基本問題，是專門系統(tǒng)研究中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程及其基本規(guī)律和主要經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科。在系統(tǒng)研究中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程及其基本規(guī)律和主要經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)具有寬厚的馬克思主義基本理論和中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)知識(shí)的、有較寬廣的專業(yè)口徑的、德智體美全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和社會(huì)責(zé)任感的，能在學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等從事教育、管理、服務(wù)、研究等工作的，對(duì)社會(huì)需求具有廣泛適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)力的高級(jí)專門人才。
        我?，F(xiàn)有從事本專業(yè)教學(xué)與研究的教授有3名，副教授4名，講師4名，獲得博士學(xué)位的有7名，職稱、年齡、學(xué)歷與學(xué)緣結(jié)構(gòu)合理。他們長(zhǎng)期接受馬克思主義歷史觀的教育和熏陶，具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，能夠熟練運(yùn)用馬克思主義的理論和方法從事馬克思主義與中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)與研究，有著較為豐碩的研究成果和精深的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。近年來，累計(jì)主持或參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目近15項(xiàng)，省部級(jí)項(xiàng)目近28項(xiàng)，發(fā)表論文近200余篇，其中一級(jí)期刊30余篇，出版專著7部，獲省市學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)20余人次，選浙江省151人才第二層次1人、浙江省宣傳文化系統(tǒng)“五個(gè)一”理論人才1人、溫州市拔尖人才1人、溫州市551人才工程2人、溫州市“四個(gè)一”工程人才獎(jiǎng)1人。
       根據(jù)學(xué)科內(nèi)容、地方實(shí)際與我校相關(guān)科研力量情況，目前該碩士點(diǎn)設(shè)有以下三個(gè)主要研究方向：
        宗教與近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)研究。宗教問題是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問題，它與政治運(yùn)動(dòng)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀與社會(huì)變遷皆有著密切的聯(lián)系。近代以來，外來宗教的傳入與本土化、本土宗教的現(xiàn)代化以及如何適應(yīng)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)的問題，成為宗教研究的焦點(diǎn)。近年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的市場(chǎng)化、現(xiàn)代化改革，中國(guó)宗教的世俗化浪潮前所未有，宗教對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憹B透更加顯著。溫州的宗教人口眾多，教派林立，境內(nèi)外宗教組織關(guān)系復(fù)雜，宗教問題多見，在全國(guó)頗具典型性，是研究中國(guó)宗教歷史與實(shí)際的一個(gè)絕佳樣本。本研究方向擬結(jié)合溫州宗教實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義的宗教觀和宗教社會(huì)學(xué)的科學(xué)方法，直面中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的宗教問題，全面具體地分析宗教產(chǎn)生、發(fā)展和變化情況，研究如何引領(lǐng)宗教為地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)揮積極促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。
        傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)研究。中國(guó)近現(xiàn)代史就是一部波瀾壯闊的思想文化變遷史，國(guó)民精神與思想文化的改造貫穿了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的始終，時(shí)至今日猶未完成。近現(xiàn)代中國(guó)思想文化界面對(duì)一個(gè)積貧積弱的老大中國(guó)，面對(duì)西方外來文化的沖擊，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的困頓，在文化中-西之爭(zhēng)、古-今之爭(zhēng)兩大問題上爭(zhēng)執(zhí)不下，在保守主義、自由主義和馬克思主義主義三大思想流派之間聚訟不已。但是，歷史和人民最終選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路。本研究方向擬結(jié)合溫州近現(xiàn)代區(qū)域文化史，圍繞中國(guó)近現(xiàn)代諸種社會(huì)思潮與不斷中國(guó)化的馬克思主義之間的爭(zhēng)論互動(dòng)關(guān)系，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的思想文化背景問題進(jìn)行研究，以更為深刻地理解和把握中國(guó)近現(xiàn)代史的基本問題和基本規(guī)律。
        中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程研究。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的艱難而緩慢轉(zhuǎn)型，真可謂“三千年未有之變化”。新中國(guó)成立60多年來，尤其是改革開放的光輝歷程正昭示著中國(guó)正在發(fā)生著一場(chǎng)人類歷史前所未有的大規(guī)模變革。研究這一過程是怎么發(fā)生的以及如何進(jìn)一步推進(jìn)這場(chǎng)偉大變革，無疑是當(dāng)前人文社會(huì)科學(xué)研究的主要課題。該研究方向著重從近代社會(huì)變遷的角度，探討中國(guó)近代以來現(xiàn)代化進(jìn)程中不同時(shí)期、不同區(qū)域的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)以及與其他各國(guó)、地區(qū)作比較研究。一是通過對(duì)近代中國(guó)多個(gè)區(qū)域、類型的個(gè)案考察，探究其現(xiàn)代化進(jìn)程的不同特點(diǎn)；二是分析現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，比較各自現(xiàn)代化發(fā)展之異同，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；三是用全球視野與世界眼光，在世界現(xiàn)代化潮流中考察中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，關(guān)注浙江特別是溫州現(xiàn)代化進(jìn)程中的得失。本方向以社會(huì)學(xué)實(shí)證研究為基礎(chǔ)，注重跨學(xué)科方法的交叉運(yùn)用，以區(qū)域現(xiàn)代化進(jìn)程為主線，探索其規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
        本碩士點(diǎn)研究方向貼近歷史與現(xiàn)實(shí)，知識(shí)涵蓋面廣，注重實(shí)踐，適應(yīng)性強(qiáng)，發(fā)展前景好，熱誠(chéng)歡迎有志之士報(bào)考。

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