考研的道路是漫長(zhǎng)的，是無(wú)比艱辛的。考研的人大多數(shù)是焦躁的，迷茫的，也是孤獨(dú)的。特別是身邊沒(méi)有研友陪伴的時(shí)候那種孤獨(dú)感只有自己才能體會(huì)。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的煎熬，終于迎來(lái)了考研報(bào)名，也總算是見(jiàn)到了光明。
2016年考研思想政治理論大綱
Ⅰ。考試性質(zhì)
思想政治理論考試是為高等院校和科研院所招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國(guó)招生考試科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測(cè)試考生掌握大學(xué)本科階段思想政治理論課的基本知識(shí)、基本理論，以及運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問(wèn)題的能力，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是高等學(xué)校本科畢業(yè)生能達(dá)到的及格或及格以上水平，以保證被錄取者具有基本的思想政治理論素質(zhì)，并有利于各高等院校和科研院所在專業(yè)上擇優(yōu)選拔。
Ⅱ。考查目標(biāo)
思想政治理論考試涵蓋馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治等高等學(xué)校思想政治理論課課程。要求考生：
1.準(zhǔn)確地再認(rèn)或再現(xiàn)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。
2.準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，正確理解和掌握學(xué)科的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷。
3.運(yùn)用有關(guān)原理，解釋和論證某種觀點(diǎn)，辨明理論是非。
4.運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題。
5.結(jié)合特定的歷史條件或國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活背景，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。
Ⅲ?？荚囆问胶驮嚲斫Y(jié)構(gòu)
一、試卷滿分及考試時(shí)間
　本試卷滿分為100分，考試時(shí)間為180分鐘。
二、答題方式
答題方式為閉卷、筆試。
三、試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)
馬克思主義基本原理概論 　　　　　　　　　約24%
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論  約30%
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要                          約14%
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)                    約16%
形勢(shì)與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治          約16%
四、試卷題型結(jié)構(gòu)
單項(xiàng)選擇題 　　　　　　16分(16小題，每小題1分)
多項(xiàng)選擇題              34分(17小題，每小題2分)
分析題                  50分
Ⅳ?？疾閮?nèi)容
一、馬克思主義基本原理概論
(一)馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)
1.馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展
馬克思主義的含義。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展。
2.馬克思主義的鮮明特征
馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)和社會(huì)理想。自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。
(二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
1.世界的物質(zhì)性
世界觀、方法論和哲學(xué)。哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。
馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義。意識(shí)的起源和本質(zhì)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間。社會(huì)的物質(zhì)性。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。
實(shí)踐與人的存在。自然界和人類社會(huì)的分化和統(tǒng)一。人和自然的關(guān)系。社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。
規(guī)律及其客觀性。意識(shí)能動(dòng)作用及其表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。

　　2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

　　聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過(guò)程。聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。

　　唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義。

　　事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定。辯證否定觀及其方法論意義。否定之否定規(guī)律及其意義。
3.唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法
客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法。唯物辯證法與“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想。
　(三)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律
1.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
　實(shí)踐的本質(zhì)、基本特征與基本形式。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介。主體與客體的關(guān)系及相互作用的過(guò)程。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
　唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立。辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別。辯證唯物主義能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容。
認(rèn)識(shí)過(guò)程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系。從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素。從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
2.真理與價(jià)值

　　真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性。真理與謬誤、成功與失敗。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。

　　價(jià)值及其特征。價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)和功能。樹(shù)立正確的價(jià)值觀。真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

　　3.認(rèn)識(shí)世界與改造世界

　　一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想。在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界。認(rèn)識(shí)世界和改造世界必須勇于創(chuàng)新。自由與必然。馬克思主義認(rèn)識(shí)論和黨的思想路線。

　　(四)人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

　　1.社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

　　兩種根本對(duì)立的歷史觀。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義、構(gòu)成及作用。物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義。