華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師黃海德

發(fā)布時間:2018-10-16 編輯:考研派小莉 推薦訪問:
華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師黃海德

華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師黃海德內(nèi)容如下,更多考研資訊請關(guān)注我們網(wǎng)站的更新!敬請收藏本站,或下載我們的考研派APP和考研派微信公眾號(里面有非常多的免費考研資源可以領(lǐng)取,有各種考研問題,也可直接加我們網(wǎng)站上的研究生學(xué)姐微信,全程免費答疑,助各位考研一臂之力,爭取早日考上理想中的研究生院校。)

華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師黃海德 正文


  姓名:黃海德  
  性別:男  
  職稱:教授 
  學(xué)院:哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院
  研究方向:中國宗教與哲學(xué),中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化

  個人簡介:

   黃海德教授,祖籍湖北宜昌,1953年重陽節(jié)出生于四川省成都市。1983年考入四川師范學(xué)院(現(xiàn)為西華師范大學(xué))歷史系中國思想史專業(yè)攻讀先秦思想史,1986年7月畢業(yè)獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。曾師從馮友蘭先生之弟子李耀仙先生攻讀中國思想史,上世紀(jì)70年代初師從著名道教研究學(xué)者王家祐先生探索中國傳統(tǒng)宗教之真諦。

  畢業(yè)后至四川省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所從事中國哲學(xué)與宗教的研究工作,先后受聘為助理研究員、副研究員、研究員、研究生部教授,曾擔(dān)任巴蜀文化研究室主任、哲學(xué)研究所副所長、《中華文化論壇》雜志編委,兼任四川道家文化研究所所長、中華道學(xué)文化研究中心常務(wù)副主任、四川省周易研究會副會長。

  2001年10月調(diào)至華僑大學(xué)工作,先后受聘為研究員、碩士研究生導(dǎo)師(宗教學(xué)專業(yè))、博士研究生導(dǎo)師(馬克思主義哲學(xué)專業(yè)宗教哲學(xué)研究方向),任宗教文化研究所所長、人文與公共管理學(xué)院副院長、學(xué)術(shù)委員會副主任。其間2006年至2007年受學(xué)校委派(國務(wù)院僑辦批準(zhǔn))至香港工作,擔(dān)任香港能仁書院院長?,F(xiàn)為華僑大學(xué)(廈門校區(qū))哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院副院長,《華僑大學(xué)學(xué)報》(哲社版)編委,社會兼職有中國宗教學(xué)會理事、國家社會科學(xué)基金課題評審專家、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地四川大學(xué)宗教學(xué)研究所客座教授、福建省哲學(xué)學(xué)會理事、福建省老子研究會副理事長、《宗教大辭典》編委等。

  曾先后應(yīng)德國柏林洪堡大學(xué)、美國波士頓大學(xué)、日本東京大學(xué)、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)、臺灣中山大學(xué)等大學(xué)與科研機構(gòu)的邀請赴國內(nèi)外與我國港、臺地區(qū)參加有關(guān)中國文化的學(xué)術(shù)活動。曾為1998年度德國柏林大學(xué)漢學(xué)院訪問學(xué)者。

  研究方向為中國宗教與哲學(xué),中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化;專攻道家思想史與道教文化研究。曾參加任繼愈先生主編的《中國宗教大詞典》與《中國道教史》(修訂版)的撰寫工作;主編《道教研究》、《巴蜀道教碑文集成》、《道學(xué)文化叢書》等;著有《老子道德經(jīng)經(jīng)解》、《中國文化與中國社會》(合著)、《道教神仙譜系》、《中華道教寶典》、《道家思想史綱》(合著)、《道教大詞典》(合編)、《簡明道教詞典》(合編)、《廖平學(xué)術(shù)論著選集》(合編)、《宗教與文化》(合編)等書。自80年代以來,在《世界宗教研究》、上?!秾W(xué)術(shù)月刊》、《社會科學(xué)研究》、《宗教學(xué)研究》、《東南學(xué)術(shù)》、臺灣《中華大道》、《中華文化論壇》等雜志發(fā)表《論老子之道》、《論唐代道教文化的主要特征》、《現(xiàn)代新儒家與傳統(tǒng)道家哲學(xué)》、《論楊朱學(xué)派及其與先秦諸子的關(guān)系》、《道教與宋代理學(xué)》(合撰)、《倫敦不列顛博物院藏敦煌S·二O六O寫卷研究》、《〈漢巴郡太守樊府君碑〉疏證 》、《試論我國現(xiàn)階段宗教文化的主要特征》、《李榮其人及其〈老子注〉研究》、《西華法師成玄英之道家重玄思想探論》、《道家、道教與道學(xué)》、《香港道教的歷史與現(xiàn)狀》、《臺灣道教的歷史與現(xiàn)狀》、《從道家文化的歷史形態(tài)看當(dāng)代新道家的學(xué)術(shù)定位及其相關(guān)問題》、《試論道教“三清”信仰的宗教內(nèi)涵及其歷史衍變》等學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,曾有多篇論文被《中國社會科學(xué)》(文摘版)、《中國人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。

  近年來主持或參加的研究課題主要有:主持國家社科基金課題一項(“中國民間信仰與海外華人道教”,2006年立項,在研課題),參與國家社科基金課題兩項(“東南亞華僑華人傳統(tǒng)宗教及現(xiàn)代轉(zhuǎn)化之研究”等),主持福建泉州與華僑大學(xué)課題各一項(“港、澳、臺道教文化研究”等)。其學(xué)術(shù)成果先后獲國家古籍圖書獎二等獎、省部級哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、中國哲學(xué)史學(xué)會獎等共8項。

  主要學(xué)術(shù)成果:

  ◆《論老子之道》,《南充師范學(xué)院學(xué)報》;

  ◆《〈史記〉秦紀(jì)年考辨》,《南充師范學(xué)院學(xué)報》;

  ◆《李榮其人及其〈老子注〉研究》,《世界宗教研究》;

  ◆《李榮〈老子注〉重玄思想初探》,《宗教學(xué)研究》;

  ◆《李榮“二道論”蠡測》,《社會科學(xué)研究》;

  ◆《李榮〈老子注〉校釋》(一章),《道教研究》

  ◆《宗教理論與人天觀》,《人天觀初探》四川教育出版社;

  ◆《倫敦不列顛博物院藏敦煌S·二O六O寫卷研究》,臺灣《中華大道》;

  ◆《論唐代道教文化的主要特征》,《眾妙之門——道教文化探微》,湖南教育出版社;

  ◆《道教與宋代理學(xué)》(合撰),上?!秾W(xué)術(shù)月刊》;

  ◆《現(xiàn)代新儒家與傳統(tǒng)道家哲學(xué)》,香港《唐君毅思想國際會議論文集》;

  ◆《論楊朱學(xué)派及其與先秦諸子的關(guān)系》,《中華文化論壇》;

  ◆《試論我國現(xiàn)階段宗教文化的主要特征》,《社會科學(xué)研究》;

  ◆《四川地區(qū)的宗教現(xiàn)狀與研究》,《當(dāng)代四川史研究》;

  ◆《中國西部古代道教石刻造象研究》,《世界宗教研究》;

  ◆《西華法師成玄英之道家重玄思想探論》,《中華文化論壇》;

  ◆《〈漢巴郡太守樊府君碑〉疏證》,《瓦屋山道教文化》;

  ◆《唐代道教神像與“三清”之由來》,《道學(xué)與中國文化國際學(xué)術(shù)研討會論文集》,臺灣道統(tǒng)出版社;

  ◆《成玄英〈莊子疏〉道家思想探論》,《第三屆國際莊子學(xué)術(shù)研討會論文集》;

  ◆《先秦忠孝觀探論》,《中華孝道文化研究》,四川人民出版社;

  ◆《漢宋巴蜀道家思想介述》,《巴蜀文化的多維視野》,四川人民出版社;

  ◆《“道”與中國文化》,〔美〕達·劉著,黃海德譯,《中華文化論壇》;

  ◆《香港道教的歷史與現(xiàn)狀》,《中國道教》;

  ◆《澳門道教的歷史與現(xiàn)狀》,《福建道教》;

  ◆《臺灣學(xué)術(shù)界的道教研究》,《福建宗教》;

  ◆《試論道教“三清”信仰的宗教內(nèi)涵及其歷史演變》,《世界宗教研究》;

  ◆《道家、道教與道學(xué)》,《宗教學(xué)研究》;

  ◆《天臺〈道藏〉考記》,《宗教學(xué)研究》;

  ◆《歷史與現(xiàn)實——從道家文化的歷史諸形態(tài)看當(dāng)代新道家的學(xué)術(shù)定位及其相關(guān)問題》,《杭州師范學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版);

  ◆《西蜀〈文昌大洞仙經(jīng)〉考述》,《國際文昌學(xué)術(shù)研究論文集》,巴蜀書社;

  ◆《略論泉州道教文化的歷史淵源及其特征》,《成都大學(xué)學(xué)報》;

  ◆《道教之“道”的哲學(xué)意蘊與中華文明》,《東南學(xué)術(shù)》;

  ◆《道家思想史綱》(合著),湖南教育出版社;

  ◆《中國文化與中國社會》(合著),成都人民出版社;

  ◆《道教神仙譜系》,四川人民出版社;

  ◆《道教研究》(主編),四川人民出版社;

  ◆《中華道教寶典》,臺灣中華道統(tǒng)出版社;

  ◆《巴蜀道教碑文集成》(龍顯昭、黃海德主編),四川大學(xué)出版社。

  ◆《廖平經(jīng)學(xué)論著選集》(李耀仙主編),點?!督窆艑W(xué)考》)上下卷,巴蜀書社。

  ◆《宗教大詞典》(任繼愈主編),撰寫道教部份,上海辭書出版社。

  ◆《老子道德經(jīng)經(jīng)解》,四川大學(xué)出版社。

  ◆《中國道教史》(任繼愈主編,修訂本),撰寫《唐代道教心性論》部分,中國社會科學(xué)出版社。

  ◆《道教小辭典》,鐘肇鵬主編,編撰人物、神仙部分,上海辭書出版社。

  ◆《宗教與文化》(主編),中國社會科學(xué)文獻出版社。

  主要學(xué)術(shù)活動:

  1988年應(yīng)香港法住文化書院的邀請參加“唐君毅思想國際學(xué)術(shù)會議”;

  1993年香港大學(xué)邀請參加“第34屆亞洲與北非研究國際學(xué)術(shù)會議”(原“國際東方學(xué)學(xué)術(shù)會議”);

  1994年臺灣中正大學(xué)邀請參加“海峽兩岸首屆道教文化學(xué)術(shù)研討會”;

  1994年美國波士頓大學(xué)邀請參加“第八屆國際中國哲學(xué)會年會”;

  1994年四川大學(xué)邀請參加“道家與道教研究國際學(xué)術(shù)會議”;

  1995年北京大學(xué)邀請參加“國際道家學(xué)術(shù)研討會”;

  1997年匈牙利大使館邀請參加“第35屆亞洲研究國際學(xué)術(shù)會議”;

  1998年德國柏林洪堡大學(xué)訪問學(xué)者;

  1999年邀請參加臺灣中國哲學(xué)會“海峽兩岸第二屆道教文化學(xué)術(shù)研討會”;

  2000年應(yīng)邀參加北京“國際莊子研究學(xué)術(shù)會議”。

  2002年赴北京參加“全國宗教學(xué)研究機構(gòu)負責(zé)人聯(lián)席會議”。

  2003年參加浙江大學(xué)道教研究國際學(xué)術(shù)會議。

  2004年5月應(yīng)武漢大學(xué)邀請參加“海峽兩岸首屆當(dāng)代道家學(xué)術(shù)會議”。

  2004年6月應(yīng)四川大學(xué)邀請參加“國際道教學(xué)術(shù)研討會”。

  2004年10月應(yīng)中國社會科學(xué)院世界宗教研究所邀請赴京參加世宗所成立四十周年慶祝曁學(xué)術(shù)研討會。

  2004年12月應(yīng)中國國際友誼促進會邀請赴京參加“當(dāng)代宗教問題學(xué)術(shù)研討會”。

  2004年12月應(yīng)中國社會科學(xué)院邀請赴京參加“全國宗教科研機構(gòu)負責(zé)人聯(lián)席會議”。

  2004年12月應(yīng)香港中文大學(xué)哲學(xué)學(xué)院邀請赴港參加“香港中文大學(xué)當(dāng)代儒者國際學(xué)術(shù)會議”。

  2005年12月應(yīng)日本東京大學(xué)邀請,赴日參加“國際宗教史學(xué)會世界大會”。

  2007年10月參加香港“國際道德經(jīng)論壇”。

  2008年5月應(yīng)臺灣輔仁大學(xué)邀請,參加“第二屆兩岸宗教學(xué)論壇—–宗教的全球化與本土化”。

  2008年6月參加“海峽兩岸宗教文化與經(jīng)濟、社會發(fā)展學(xué)術(shù)會議”。

  2009年12月參加“閩臺孔廟保護學(xué)術(shù)會議”。

  2010年4月應(yīng)臺灣輔仁大學(xué)邀請,赴臺參加“第四屆兩岸宗教學(xué)術(shù)論壇”。

  2010年6月應(yīng)中國社會科學(xué)院世界宗教研究所邀請,赴蘭州參加“中國宗教學(xué)會2010年年會”。

  2010年12月參加“華僑大學(xué)中日宗教文化論壇”。



  *如果發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師信息存在錯誤或者偏差,歡迎隨時與我們聯(lián)系,以便進行更新完善。

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