山東大學(xué)歷史文化學(xué)院導(dǎo)師：譚世寶 正文

　　譚世寶(保)
　　男
　　職稱:教授 碩士、博士生導(dǎo)師
　　出生年月 ：1950年4月
　　籍貫：中國香港
　　
　　學(xué)習(xí)及工作簡歷：
　　1982年 中山大學(xué) 歷史學(xué)學(xué)士
　　1987年 山東大學(xué) 歷史學(xué)博士
　　2000年 香港理工大學(xué) 哲學(xué)博士（語言學(xué)方向）
　　1982-1984 廣州中山大學(xué)歷史系 助教
　　1987-1988 廣州市社會科學(xué)研究所 助理研究員
　　1989-1991 香港能仁書院哲學(xué)研究所 教授/博士導(dǎo)師
　　1991-1993 澳門大學(xué)中文系 講師
　　1993-2000 澳門大學(xué)中文學(xué)院 助理教授 (曾兼任學(xué)院碩士課程主任/學(xué)術(shù)委員會主席/校學(xué)術(shù)委員會委員)
　　2001-2002 香港理工大學(xué)中文及雙語學(xué)系研究員
　　2002- 山東大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授
　　
　　專業(yè)特長及近期研究方向：歷史語言研究、佛教史、澳門史 ;中國古代思想史、中國古代史
　　
　　email：i9312186@macau.ctm.net tshb@sdu.edu.cn
　　
　　目前承擔(dān)的主要科研項目：
　　1.《民間信仰與中國社會子課題-民間信仰與大眾生活》，教育部，2006—2008
　　2-4.澳門史研究課題三項
　　5.澳門功德林研究基金，澳門功德林，2007年
　　
　　論著：
　　著作與教材：
　　1.《澳門歷史文化探真》，中華書局，2006年；
　　2.《金石銘刻的澳門史——明清澳門廟宇碑刻鐘銘集錄研究》，廣東人民出版社，2006年；
　　3.《中國歷史大辭典魏晉南北朝分冊》，上海辭書出版社，2000年合作；
　　4.《漢唐佛史探真》，中山大學(xué)出版社，1991年；
　　5.《辭源（修訂本）》，商務(wù)印書館，1983年，合作。
　　
　　主要論文：
　　在中國大陸和港、澳、臺地區(qū)發(fā)表論文近百篇，主要有：
　　1.《倉頡造字傳說之謎新探》,《文史哲》，2006 年 4 期；
　　2.《略論唐玄奘<大唐西域記>的中國本位（或中心）的意―― 兼與唐道宣<釋迦方志 >的印度中心論比較分析（合著）》，第三屆國際玄奘學(xué)術(shù)研討會論文集，成都大慈寺，2006；
　　3.《<太極圖>及<太極圖說>的源流以及古今理解的差異評述》，《“太湖論道”國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，無錫，2006；
　　4.《菩提達摩的“佛祖西來意”與慧能的南禪宗創(chuàng)立發(fā)展》,《“菩提達摩與禪宗”國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，廣州，2006；
　　5.《復(fù)興原始儒家思想對于現(xiàn)代中國和世界的意義略說》,《第三屆儒學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，澳門，2006；
　　6.《略論香山與澳門的政治與宗教文化關(guān)系》,香山文化 學(xué)術(shù)研討會論文集,中山.珠海.澳門,2006；
　　7.《略論傅斯年的歷史語言研究》,《傅斯年與中國文化》，布占祥、馬亮寬主編，天津古籍出版社，2006。
　　8.《楚山紹琦大師所行選佛制度的源流及其意義初探（合著）》，紀(jì)念楚山禪師誕辰600周年學(xué)術(shù)研討會論文集，成都石經(jīng)寺，2005；
　　9.《慧能開創(chuàng)的佛教革命在中國和世界的歷史意義》，《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報》，2005 年4期；
　　10.《澳門蓮峰廟碑刻鐘銘的一些新發(fā)現(xiàn)》，《文物》，北京，2004年12期；
　　11.《略論慧能開創(chuàng)的南禪宗與凈土教的盛衰因》果，《佛學(xué)研究》， 2004 年 13 期；
　　12.《對伯希和“Macao 說”誤譯誤批之解析》，《歷史研究》，北京，2004年第6期；
　　13.《<說文>崇殷商之舉證》，《學(xué)術(shù)研究》，2003年9期；
　　14.《殷墟卜辭的“夒”字的原始形音義及其衍變考辨》，《中國語文研究》 2003 年 1 期；
　　15.《澳門與中西關(guān)系史上的一些畫、像、照探真》，“ 16 — 18 世紀(jì)的中西關(guān)系與澳門”國際學(xué)術(shù)討論會， 2003 ，澳門；
　　16.《蓮峰廟的一些歷史傳說及所見的“文物”之去偽存真》，《文化雜志》 ,46 期 , 澳門文化局 ,2003, 春季；
　　17.《清代有關(guān)中外貿(mào)易的一些繪畫之內(nèi)容與史實探真》，“中國海外貿(mào)易與海外移民史”學(xué)術(shù)討論會 ,2002,深圳市。收入該會議論文集；
　　18.《澳門三大古禪院之歷史源流新探》，《文化雜志》 ,42 期 , 澳門文化局 ,2002；
　　19.《略論慧能開創(chuàng)的南禪宗與凈土教的盛衰因果》，《六祖慧能思想研究》之二，學(xué)術(shù)研究雜志社， 2002；
　　20.《粵方言自造（定）的一些方言字形音義問題略論》，“首屆漢語方言書寫國際研討會” 2002.6 ，香港理工大學(xué)；
　　21.《漢語的“巴”系詞族源流考 ——以粵、湘方言、普通話及古漢語為中心》，第一屆中國語言文字國際學(xué)術(shù)研討會 , 香港大學(xué) ,2002；
　　22.《廣州、香港的一些粵方言詞考辨》 ，第九屆國際粵方言學(xué)術(shù)研討會 , 暨南大學(xué) ,2001 年；
　　23.《粵語用詞的一些隱性避趨情況鉤沉索隱》，香港語言學(xué)會年會， 2001 年；
　　24.《略談漢語拼音的字母規(guī)范與計算機輸入的統(tǒng)一化問題》，語文現(xiàn)代化與漢語拼音方案國際學(xué)術(shù)研討會， 2001；
　　25.《<漢語大字典>的一些宇詞注音釋義補正》，第二屆漢語史學(xué)術(shù)研討會 , 四川大學(xué)漢語史研究所 , 2001.10；
　　26.《古語及方言詞拾零》，《信息網(wǎng)絡(luò)時代中日韓語現(xiàn)代化國際學(xué)術(shù)研討會論文集》 , 香港文化教育出版社 ,2000 年 , 香港；
　　27.《略論漢唐時期的文字情況及文字政策的歷史地位》，中國中古社會歷史變遷國際學(xué)術(shù)討論會 , 南開大學(xué) , 天津 ，2000.871.
　　28.《利瑪竇<中國傳教史>的一些譯文考辨》 ，《世界宗教研究》， 1999 年 4 期；
　　29.《從<小取>看“仁者愛人”、“白馬非馬”等命題的邏輯》，《哈爾濱師專學(xué)報》， 1999 年 4 期；
　　30.《汪柏對澳門開埠與明清嶺南社會發(fā)展的功績》，李麗如主編《澳門論學(xué)》，法律出版社 , 北京 ,2001；
　　31.《漢字切字要法的產(chǎn)生與發(fā)展成初探》，中國音韻學(xué)國際討論會 , 徐州師范大學(xué) ,2000 。收入《中國音韻學(xué)研究會第十一屆學(xué)術(shù)討論會、漢語音韻學(xué)第六屆國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，香港文化教育出版有限公司， 2000 年；
　　32.《<敦煌俗字研究導(dǎo)論>略評》，敦煌學(xué)國際研討會（香港大學(xué)） 2000 。收入會議論文集，新文豐出版公司，臺北， 2000；
　　33.《對汪柏與中葡第一項協(xié)議的再探討》，《文化雜志》 ,40/41 期 , 澳門文化局 ,2000；
　　34.《敦煌守溫韻學(xué)殘卷之研究》，敦煌學(xué)國際研討會（甘肅敦煌研究院）， 2000 。收入會議論文集；
　　35.《澳門佛教與民間宗教》，鄧開頌主編《澳門通史簡編》的第十六章 ( 中國社科院副研究員華方田協(xié)助撰寫 ) ，河北人民出版社，1999 年 11 月；
　　36.《濠鏡澳、澳門與 Macao 等的名實源流考辨》，《文物》， 1999 年 11 期，北京；
　　37.《濠鏡澳與 Macao 等詞考辨》， 1999 年北京中國人民大學(xué)主辦“迎澳門回歸，語言與文化學(xué)術(shù)研討會＂報告。收入會議論文集，北北京教育出版社， 1999 年 12 月；
　　38.《明末與清末的澳門政策的對比研究》，《東方文化》， 1999 年 6 期；
　　39.《澳門開埠的若干歷史問題》，《學(xué)術(shù)研究》 1999 年 8 期；
　　40.《對澳門媽閣廟、望廈村等一些傳說的透視 — — 兼對徐曉望先生的商榷作一些響應(yīng)批評》，《中國政法大學(xué)學(xué)報》澳門研究專號，1999 年 1 月；
　　41.《關(guān)于“China ”、“Cina ”等西文的中國名稱的源流探討》，蔡鴻生編《澳門史與中西交通研究》（戴裔煊教授九十誕辰紀(jì)念文集），廣東高教出版社， 1998；
　　42.《澳門三大古禪院與內(nèi)地的關(guān)系》， 廣東省社科院、中國社科院等聯(lián)合主辦“澳門與內(nèi)地關(guān)系研討會＂論文，珠海， 1999 年 11 月；
　　43.《略論佛教的語言文字政策及其偉大成果》 ，《佛學(xué)研究》，北京 ， 1999 年 11 期；
　　44.《切、反、反切等詞考辨》，《中國古典文學(xué)與文獻國際會議論文》，成都， 1999.9 ?？氪ù鬂h語史研究所編《漢語史研究集刊》第三輯 . ，巴蜀書社 , 成都 ,2000 年；
　　45.《陳寅恪<四聲三問>新評》，《紀(jì)念 陳寅恪 教授國際學(xué)術(shù)研討會論文》，中山大學(xué)，廣州， 1999 年。收入會議論文集,
　　浙江人民出版社 ,2000 年；
　　46.《敦煌文書<南華真經(jīng)>諸寫本之年代及篇卷結(jié)構(gòu)探討》，陳鼓應(yīng) 編《道家文化研究》第 13 輯，三聯(lián)書店，北京， 1998；
　　47.《悉曇字音與漢字字音分析之關(guān)系》 ，王堯 編《佛教與中國傳統(tǒng)文化》，宗教文化出版社，北京，1997；
　　48.《略論佛典中的對音詳略增減問題》，項楚 編《敦煌文學(xué)論集》，四川人民社， 1997；
　　49. 佛教諸經(jīng)論的悉曇字母入華傳播概述》, 中國敦煌學(xué)國際研討會，杭州大學(xué)， 1997；
　　50.《略論慧能所創(chuàng)南禪宗風(fēng)的前因后果》，《六祖慧能思想研究》，學(xué)術(shù)研究雜志社， 1997；
　　51.《澳門媽祖閣廟的歷史考古新發(fā)現(xiàn)》，《學(xué)術(shù)研究》， 1996 第 9 期 , 廣州；
　　52.《澳門大三巴牌坊的一些雕刻內(nèi)涵初探》，《澳門研究》 1996 年 4 期，澳門基金會、澳門大學(xué)；
　　53.《漢譯悉曇文字的一些問題研究》 , 《中國文化》十三期 , 北京 ,1996；
　　54.《關(guān)于開埠前澳門半島上的“村”的傳說探真》，《學(xué)術(shù)研究》， 1996 年 7 期，廣州。又載《文化雜志》中文版 26 期，澳門文化司署， 1996；
　　55.《佛經(jīng)翻譯傳意史中一個障礙的破除》 , 《語言與傳意》，海峰出版社，香港， 1996；
　　56.《漢文獻中的“胡本”與“梵本”考辨》，慶祝敦煌研究院 50 周年敦煌學(xué)國際討論會論文， 1994.8 。載《敦煌學(xué)國際研討會文集》宗教文史卷下，甘肅人民出版社 2000 年，蘭州；
　　57.《從佛教入華與中國傳統(tǒng)禮俗文化之相互影響變化史看未來》，“佛教現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會論文，臺灣佛光大學(xué)， 1994 ?？栋拈T佛教》；
　　58.《簡論秦漢之際的縱橫家》，載《黃淮學(xué)刊》 1994 年第 1 期 ；
　　59.《論元后》，載《德州師專學(xué)報》 1993 年第 3 期 ；
　　60.《漢書勘誤一則》，載《史學(xué)月刊》 1993 年第 3 期 ；
　　61.《讀史一得》，載《中國史研究》 1993 年第 2 期 ；
　　62.《敦煌寫卷 S.1344 （ 2 ）號中所謂鳩摩羅什法師<通韻>之研究》，第 34 屆亞洲北非國際學(xué)術(shù)議論文，香港大學(xué)， 1993，載《中國文化》 10 期， 1994 ，北京；
　　63.《<佛教大藏經(jīng)史（ 8 ─ 10 世紀(jì)）>讀后》，饒宗頤編《九州島學(xué)刊》（敦煌專號） 3 ，香港；
　　64.《牟子理惑論撰年新探》，《 紀(jì)念陳寅恪教授國際學(xué)術(shù)討論會文集》，中山大學(xué)出版社，廣州， 1989；
　　65.《道安所撰經(jīng)錄考辨》，《山東大學(xué)學(xué)報》， 1989 第 1 期，濟南；
　　66.《Macao 、 Macau （馬交）與澳門、馬角等詞的考辨》，《文化雜志》中文版 35 期， 1998 年夏季，澳門文化司署。簡本刊《開放時代》 1998 年 6 期，廣州；
　　67.《澳門大三巴牌坊“圣母踏龍頭＂雕刻之內(nèi)涵探秘》，《澳門教育、歷史與文化論文集》，學(xué)術(shù)研究雜志社，廣州；
　　68.《論媽祖信俗的性質(zhì)及中國學(xué)術(shù)與宗教的多元互化發(fā)展》，《學(xué)術(shù)研究》， 1995 年 5 期，廣州；
　　69.《略論黃宗羲與臣節(jié)問》題，紀(jì)念黃宗羲國際學(xué)術(shù)會議論文，浙江社科院，余姚。1995.8. 載《開放時代》，1996 ，7-8 ，廣州。載吳光等編《黃梨洲三百年祭》，當(dāng)代中國出版社，1997；
　　70.《中國“海派”之奮發(fā)進取史略說》，《開放時代》1995 年7、8 月號，廣州；
　　71.《錢柳論衡──<柳如是別傳>讀后》，《柳如是別傳與國學(xué)研究》，淅江人民出版社， 1995 年；
　　72.《<論語> 2.7 章的“孝”、“養(yǎng)”、“敬”》，1992年澳門中國哲學(xué)會儒學(xué)會議論文，載于會議論文集及《鵝湖 - 疑義索解 -- 兼評 < 中國文化的深層結(jié)構(gòu) > 一些看法》，《學(xué)志》第十期， 1993 ，臺北 ；
　　73.《粵方言“老豆（竇）”及相關(guān)字詞考釋》，《語叢》，澳門語文學(xué)會， 1991-1992；
　　74.《拍車考》,《辭書研究》，上海辭書出版社， 1986；
　　75.《西魏大統(tǒng)十三年計賬戶籍文書之研究》，《歷史論叢》第 6 輯，齊魯書社，濟南， 1986；
　　76.《袁崇煥籍貫再考》辨，《學(xué)術(shù)論壇》 1985 年 6 期；
　　77.《扶桑國之研究史及流派述評》，《 學(xué)術(shù)研究》， 1985 年 4 期；
　　78.《袁崇煥手書條幅辨?zhèn)巍罚?廣州研究》， 1985 年 1 期；
　　79.《袁崇煥籍貫廣東東莞水南鄉(xiāng)考》，《廣州研究》， 1984 年 6 期；
　　80.《執(zhí)金吾與中尉源流考》，《學(xué)術(shù)研究》， 1984 年 2 期；
　　81.《扶桑木是現(xiàn)實什么植物》，《學(xué)術(shù)論壇》， 1984 年 1 期；
　　82.《太平天國玉璽讀法商榷》，《學(xué)術(shù)研究》， 1983 年 6 期；
　　83.《車裂考》，《學(xué)術(shù)論壇》， 1982 年 4 期；
　　84.《太平天國沒改六經(jīng)為六韻》，《學(xué)術(shù)論壇》 1981 年 4 期；
　　85.《也談“文藝復(fù)興”一詞的含義和譯法》，《世界歷史》 1980 年 5 期；
　　86.《秦始皇的“車同軌、書同文”新評》，《中山大學(xué)報》 1980 年 4 期（《新華文摘》 1981.2. 轉(zhuǎn)載、《光明日報》 1981.1.25.3 版報導(dǎo)、 1981 年《歷史學(xué)年鑒》也記載）；
　　87.《“禮不下庶人，刑不上大夫”考辨》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》 1979 年 4 期；
　　88.《太平天國的玉璽辨?zhèn)巍?，《太平天國史新探》，江蘇人民出版社，南京；
　　89.《“普天之下”的澳門，究竟屬哪國之土？》，《中西文化研究》，澳門理工學(xué)院，2006 年第 1 期；
　　90.《略論 慧能對 玄奘 的中國本位思想的繼承與發(fā)展》《學(xué)術(shù)研究》，廣州， 2006 年 12 期；
　　91.《略論清朝康熙乾隆的同文政策及其結(jié)果》，滿族學(xué)國際研討會， 1999 年 12 月，北京。
　　
　　主要學(xué)術(shù)兼職：
　　山東大學(xué)宗教、科學(xué)與社會問題研究所兼職教授
　　山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心兼職教授
　　中國音韻學(xué)研究會第八屆理事會理事
　　《民國佛教期刊文獻集成》編委

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