山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師：陳治國(guó) 正文

　　陳治國(guó)，男，1977年8月生，河南靈寶市人
　　山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師，山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事 ，《中國(guó)詮釋學(xué)》編委

　　教育經(jīng)歷
　　1995.9-1999.6　山東大學(xué)　　 哲學(xué)學(xué)士
　　2000.9-2003.6　山東大學(xué)　　 哲學(xué)碩士
　　2005.9-　　　　山東大學(xué)　　 博士在讀

　　學(xué)術(shù)經(jīng)歷
　　2006.9-2006.11　臺(tái)灣佛光大學(xué)
　　2008.3-2008.5 臺(tái)灣輔仁大學(xué)
　　
　　主要研究領(lǐng)域
　　現(xiàn)象學(xué)與詮釋學(xué)、宗教哲學(xué)、比較哲學(xué)

　　開(kāi)授主要課程
　　《西方哲學(xué)史》《現(xiàn)代西方哲學(xué)》《西方哲學(xué)原著選讀》《倫理學(xué)原理》

　　主要論文（2002－）
　　陳治國(guó)（2009），“2007：詮釋學(xué)與中國(guó)”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第1期。
　　陳治國(guó)，趙以云（2009），“正義創(chuàng)造和諧——古希臘哲學(xué)的和諧觀念詮解”，《中國(guó)詮釋學(xué)》第六輯，濟(jì)南：山東人民出版社。
　　陳治國(guó)（2008），“2006：詮釋學(xué)與中國(guó)”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第2期。
　　陳治國(guó)（2008），“理解、友愛(ài)與對(duì)話——伽達(dá)默爾的友愛(ài)詮釋論”，《中國(guó)詮釋學(xué)》第五輯，濟(jì)南：山東人民出版社。
　　陳治國(guó)（2008），“回顧、分析與前瞻：批判理論與現(xiàn)代性”，《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期。
　　陳治國(guó)（2007），“論西方哲學(xué)中身體意識(shí)的覺(jué)醒及其推進(jìn)”，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）第2期。
　　陳治國(guó)（2007），“西方修辭學(xué)的當(dāng)代復(fù)興及其定位——兼論哲學(xué)詮釋學(xué)與批判語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要分歧”，《天津社會(huì)科學(xué)》第2期。
　　陳治國(guó)，洪漢鼎（2007），“2005：詮釋學(xué)與中國(guó)”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第1期。
　　陳治國(guó)，程舒（2007），“理性的方法意識(shí)——反思中國(guó)哲學(xué)的重要路徑”，《長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào)》第1期
　　陳治國(guó)，袁新華（2006），“19世紀(jì)俄國(guó)東正教來(lái)華傳教使團(tuán)的漢學(xué)研究及其特點(diǎn)”，《俄羅斯研究》第4期。
　　陳治國(guó)（2006），“西方修辭學(xué)的古典傳統(tǒng)及其當(dāng)代復(fù)興”，《中國(guó)詮釋學(xué)》第三輯，濟(jì)南：山東人民出版社。
　　陳治國(guó)，洪漢鼎（2006），“2004：詮釋學(xué)與中國(guó)”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第1期。 轉(zhuǎn)載于：中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《外國(guó)哲學(xué)》2006年第4期。
　　陳治國(guó)（2005），“訓(xùn)詁、詮釋與文化之重塑”，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》第12期。
　　陳治國(guó)（2005），“儒家‘孝’觀念的原始意義及其近代以來(lái)的多重命運(yùn)”，《孔子研究》第6期。轉(zhuǎn)載于：中國(guó)人民大學(xué)復(fù)興報(bào)刊資料《外國(guó)哲學(xué)》2006年第3期。
　　陳治國(guó)（2005），“儒學(xué)與基督教‘孝’倫理觀之比較”，《河北學(xué)刊》第6期。
　　陳治國(guó)，洪漢鼎（2005），“2003：詮釋學(xué)與中國(guó)”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第1期。轉(zhuǎn)載于：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2005年第3期。
　　陳治國(guó)（2004），“論胡塞爾現(xiàn)象學(xué)明見(jiàn)性概念的問(wèn)題情境及其基本特征”，《文史哲》第1期。
　　陳治國(guó)（2004），“論胡塞爾現(xiàn)象學(xué)明見(jiàn)性領(lǐng)域及其實(shí)現(xiàn)方式”，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)第1期。
　　陳治國(guó)（2004），“五四運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)主義的新考量”，《海大法學(xué)評(píng)論》2003卷，長(zhǎng)春：吉林人民出版社。
　　陳治國(guó)（2004），“誰(shuí)審判了誰(shuí)——再讀蘇格拉底之死”，《讀書時(shí)報(bào)》，2004-8-18。
　　傅永軍、陳治國(guó)（2003），“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間”，《中國(guó)詮釋學(xué)》第一輯，濟(jì)南：山東人民出版社。
　　陳治國(guó)（2002），“‘他我’如何可能——論胡塞爾之先驗(yàn)解決方案”，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第6期。
　　陳治國(guó)（2002），“論羅爾斯正義觀的三個(gè)理論向度及其表征”，《安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)》第5期。
　　陳治國(guó)（2002），“重寫現(xiàn)代性——利奧塔后現(xiàn)代理論的一個(gè)轉(zhuǎn)折”，《中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》第3期。
　　陳治國(guó)（2002），“論現(xiàn)代性語(yǔ)境中大學(xué)與政府間的對(duì)壘與博弈”，《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期。

　　研討會(huì)論文（2002－）
　　陳治國(guó)，“作為方法的解構(gòu)——海德格爾與形而上學(xué)的解構(gòu)‘導(dǎo)論之二’”，宣讀于“詮釋學(xué)與當(dāng)代及其文化反思” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，澳門中國(guó)哲學(xué)會(huì)主辦，澳門，2009年9月。
　　陳治國(guó)，“論亞里士多德的拯救現(xiàn)象法”，宣讀于“建國(guó)六十年哲學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦，泰安，2009年8月。
　　陳治國(guó)，“試析中西比較哲學(xué)研究中的偏差問(wèn)題”，宣讀于“中西文化精神與未來(lái)走向”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院/美國(guó)基督教與中國(guó)研究中心合辦，濟(jì)南，2009年4月。
　　陳治國(guó)，“基督教女性主義的生態(tài)之思：立論邏輯、多重意義與內(nèi)在困境”，宣讀于“宗教與價(jià)值”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主辦，濟(jì)南，2008年11月。
　　陳治國(guó)，“海德格爾論同一性問(wèn)題”，宣讀于“文獻(xiàn)、語(yǔ)言與詮釋”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)文史哲研究院/山東大學(xué)中國(guó)詮釋學(xué)研究中心主辦，濟(jì)南，2008年8月。
　　陳治國(guó)，“基督教女性主義的生態(tài)之思：立論邏輯、多重意義與內(nèi)在困境（1）”，宣讀于“改革開(kāi)放三十年哲學(xué)回顧與展望”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦，威海，2008年7月。
　　陳治國(guó)，“理解、友愛(ài)與對(duì)話——伽達(dá)默爾的友愛(ài)詮釋論”，宣讀于海峽兩岸“哲學(xué)及其時(shí)代角色意識(shí)之自覺(jué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院/臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系合辦，濟(jì)南，2007年8月。
　　陳治國(guó)，“儒家‘孝’觀念的原始意義及其近代以來(lái)的多重命運(yùn)”，宣讀于“道德建設(shè)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦，萊蕪，2006年7月。
　　陳治國(guó)，“西方修辭學(xué)的古典傳統(tǒng)及其當(dāng)代復(fù)興”，宣讀于“訓(xùn)詁、詮釋與文化之重塑” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，澳門中國(guó)哲學(xué)會(huì)主辦，澳門，2005年9月。
　　陳治國(guó)，“正義創(chuàng)造和諧——論古希臘哲學(xué)的和諧觀念”，宣讀于“哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)之互動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東大學(xué)/臺(tái)灣佛光人文社會(huì)學(xué)院合辦，濟(jì)南，2005年9月。
　　陳治國(guó)，“兩種‘孝’觀念：儒學(xué)的與基督教的”，宣讀于“哲學(xué)、科學(xué)與宗教：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視野” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)/中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)/山東大學(xué)主辦，威海，2005年8月。
　　陳治國(guó)，“論古希臘哲學(xué)的和諧觀念（1）”，宣讀于“和諧社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)/曲阜師范大學(xué)主辦，日照，2004年6月。
　　陳治國(guó)，“‘他我’如何可能——論胡塞爾之先驗(yàn)解決方案”，宣讀于“西方哲學(xué)中的理性、主體性和主體間性” 學(xué)術(shù)研討會(huì)，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)/華東師范大學(xué)主辦，上海，2002年4月。

　　近期主要研究計(jì)劃
　　陳治國(guó)（2006），“宗教現(xiàn)象學(xué)研究”，（山東大學(xué)“985二期工程建設(shè)項(xiàng)目”“宗教、哲學(xué)與科學(xué)”之分課題)
　　洪漢鼎，陳治國(guó)（2007），合編《知識(shí)論原著選讀》，（中國(guó)人民大學(xué)出版社“哲學(xué)原著選讀系列叢書”之一）
　　傅永軍，陳治國(guó)（2007），“宗教與哲學(xué)互動(dòng)關(guān)系研究”，（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2007年重大項(xiàng)目）
　　
　　主要學(xué)術(shù)榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)
　　陳治國(guó)（2009），“論西方哲學(xué)中身體意識(shí)的覺(jué)醒及其推進(jìn)”，山東省2009年度研究生優(yōu)秀科技創(chuàng)新成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
　　陳治國(guó)（2008），“基督教女性主義的生態(tài)之思：立論邏輯、多重意義與內(nèi)在困境”，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院黃承梁獎(jiǎng)學(xué)金“生態(tài)文明建設(shè)”項(xiàng)目一等獎(jiǎng)。
　　陳治國(guó)（2008），山東大學(xué)2008年度校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金。
　　陳治國(guó)（2006），山東大學(xué)校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金。
　　陳治國(guó)（2006），“宗教現(xiàn)象學(xué)對(duì)于當(dāng)代神學(xué)的意義”，臺(tái)灣“中華發(fā)展基金會(huì)”短期赴臺(tái)研究資助項(xiàng)目。
　　陳治國(guó)（2005），“論胡塞爾現(xiàn)象學(xué)明見(jiàn)性問(wèn)題及其二十世紀(jì)的遭遇與轉(zhuǎn)移”，山東省2004年度優(yōu)秀碩士學(xué)位論文獎(jiǎng)。

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