山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師:鄧聯(lián)合

發(fā)布時(shí)間:2021-10-09 編輯:考研派小莉 推薦訪問:
山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師:鄧聯(lián)合

山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師:鄧聯(lián)合內(nèi)容如下,更多考研資訊請關(guān)注我們網(wǎng)站的更新!敬請收藏本站,或下載我們的考研派APP和考研派微信公眾號(里面有非常多的免費(fèi)考研資源可以領(lǐng)取,有各種考研問題,也可直接加我們網(wǎng)站上的研究生學(xué)姐微信,全程免費(fèi)答疑,助各位考研一臂之力,爭取早日考上理想中的研究生院校。)

山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院導(dǎo)師:鄧聯(lián)合 正文


  鄧聯(lián)合,男,1969年生,江蘇徐州人。
  哲學(xué)博士,曾先后供職于徐州市廣播電視局、南京師范大學(xué)出版社、中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院,從事過機(jī)關(guān)科員、記者、編輯、圖書發(fā)行、大學(xué)教師等工作,2004年在中國礦業(yè)大學(xué)開始擔(dān)任碩士研究生導(dǎo)師,現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授。

  主要研究方向道家哲學(xué),尤其是莊子哲學(xué)及莊學(xué)史。

  學(xué)習(xí)經(jīng)歷
  1992年 南京大學(xué)哲學(xué)系,獲“哲學(xué)”學(xué)士學(xué)位
  1998年 南京大學(xué)哲學(xué)系,獲“中國哲學(xué)”碩士學(xué)位
  2008年 北京大學(xué)哲學(xué)系,獲“中國哲學(xué)”博士學(xué)位

  主要著作
  《莊子這個人》(專著) 中央編譯出版社2011年
  《"逍遙游"釋論:莊子的哲學(xué)精神及其多元流變》(專著) 北京大學(xué)出版社2010年
  《老莊與現(xiàn)代技術(shù)批判》(專著) 中央編譯出版社2009年(江蘇鼎信咨詢有限公司資助)
  《傳統(tǒng)形上智慧與社會人生的現(xiàn)代開展——馮友蘭先生“貞元六書”研究》(專著)南京師范大學(xué)出版社2003年
  《讀書與修身——中外人文社科名著導(dǎo)讀》(合著)東南大學(xué)出版社2001年
  《學(xué)苑春秋——20世紀(jì)國學(xué)大師檔案》(合著)河南人民出版社2006年

  主要論文
  《巫與<莊子>中的畸人、巧匠及特異功能者》《中國哲學(xué)史》2011年第2期
  《楚地宗教與<莊子>中的神異之境》《宗教學(xué)研究》2011年第3期
  《老子思想視域中的雙向度技術(shù)理念》《自然辯證法研究》2011年第3期
  《寂心冥神,與物推移:玄佛交融中的支遁"逍遙義"》《道家文化研究》第二十五輯,三聯(lián)書店2010年12月
  《"A Happy Excursion" and Freedom》《Frontiers of Philosophy in China》Volume 5,Number 3(September 2010)
  《支遁對郭象"逍遙義"的批評與承繼》《福建論壇》2010年第5期,"人大復(fù)印資料"全文轉(zhuǎn)載
  《<淮南子>對莊子“逍遙游”思想的改鑄》 《人文雜志》2010年第1期
  《<莊子>內(nèi)七篇之篇名由來問題的再檢討》 《南京社會科學(xué)》2010年第2期
  《中國思想上的“難莊論”和“廢莊論”》 《哲學(xué)動態(tài)》2009年第7期
  《“逍遙游”與自由》(收入Frontiers of Philosophy in China)(“人大復(fù)印資料*中國哲學(xué)”2005年第8期轉(zhuǎn)載)《中國哲學(xué)史》2009年第2期
  《技術(shù)活動中的超越向度:莊子技術(shù)寓言解讀》《江海學(xué)刊》2008年第1期
  《馮友蘭<新世訓(xùn)>:中國傳統(tǒng)道德觀念的理性化轉(zhuǎn)換》《南京社會科學(xué)》2008年第2期
  《人本主義技術(shù)批判的困境與超越:馬克思<1844年手稿>與馬爾庫塞<單向度的人>之比較研究》《自然辯證法研究》2007年第1期
  《技術(shù)活動與精神超越——莊子的智慧》《美術(shù)觀察》2007年第5期
  《論王陽明心學(xué)的個體視域》《人文雜志》2007年第2期
  《論馮友蘭“新理學(xué)”的理性精神及其價(jià)值缺失》《中國哲學(xué)史》2006年第4期
  《道的功能向度與老子社會政治思想的特質(zhì)》《南京社會科學(xué)》2006年第8期
  《從政治合法化的建構(gòu)到歷史理性的覺醒——論<尚書.周書>的歷史敘事》《江淮論壇》2006年第4期
  《這究竟算不算“抄襲”?》《科學(xué)時(shí)報(bào)》2006年4月4日
  《論馮友蘭“新理學(xué)”的精神旨趣》《安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第2期
  《形上學(xué)沉思的終極進(jìn)路——論馮友蘭之“負(fù)的方法”何以晚出》《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第2期
  《論馮友蘭的人生境界理論》《學(xué)?!?005年第3期(“人大復(fù)印資料*中國哲學(xué)”2005年第8期全文轉(zhuǎn)載)
  《莊子技術(shù)哲學(xué)思想的內(nèi)在維度和關(guān)鍵范疇》《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第1期(第二作者)
  《論莊子與后學(xué)在人生哲學(xué)上的根本分歧及癥結(jié)》《江海學(xué)刊》2003年第4期(“人大復(fù)印資料*中國哲學(xué)”2003年第10期全文轉(zhuǎn)載)
  《自由與仁愛:大學(xué)人文教育的基本精神內(nèi)涵》《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期(“人大復(fù)印資料*高等教育”2003年第6期全文轉(zhuǎn)載)
  《對自然辯證法學(xué)科內(nèi)涵的詮釋》《自然辯證法研究》2003年第8期
  《論莊子的機(jī)械批判思想——對“圃者拒機(jī)”寓言的解讀》《自然辯證法研究》2002年第8期
  《新理學(xué)中“理”“氣”范疇的問題與癥結(jié)》《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第2期
  《馮友蘭《新世訓(xùn)》新估》《學(xué)海》2002年第3期
  《佛教為什么能夠被中國化?》《南京師大學(xué)報(bào)》2001年第2期(收入《杰出人物與中國思想史》,江蘇教育出版社2000年)
  《程頤、朱熹“格物致知”論思路判析——從近代認(rèn)識論角度》《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第3期
  《毛澤東策略思想初探》《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第1期
  《<老子><莊子>兩處原文新解》《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第2期
  《論新理學(xué)中的“覺解”思想》《中州學(xué)刊》1998年第5期
  《歷史:寫作方式與閱讀興味》《讀書》1997年第9期
  《“我思故我在”怎樣為非理性主義提供可能》《江蘇社會科學(xué)》1997年第3期
  《論莊子的“無知”“不知”思想》《中州學(xué)刊》1997年第4期
  《從禪學(xué)或禪法到禪宗》《宗教學(xué)研究》1997年第2期
  《天人合一:從原始信仰到理性精神》《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第2期
  《漢畫像石的思想史意義》《淮海文匯》2003年第2期

  科研課題
  主持:國家社科基金項(xiàng)目"明遺民士群之儒家莊學(xué)研究"(2011年)
  主持:山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金項(xiàng)目"莊子思想的源起研究"(2009年)
  主持:江蘇省社科基金項(xiàng)目"道家思想與現(xiàn)代技術(shù)困境的破解"(2004年)
  主持:中國礦業(yè)大學(xué)科研課題"大學(xué)人文教育的基本理念及模式研究"(2004年)
  主持:中國礦業(yè)大學(xué)科研課題"先秦諸子哲學(xué)寓言匯編與研究"(2004年)
  參加:中國礦業(yè)大學(xué)科研課題"'讀書與修身'課程群建設(shè)"(2002年)

  聯(lián)系方式
  電話:0531-88377150
  Email: denglianhe@163.com 或 denglianhepku@sina.com
  通信地址:山東省濟(jì)南市山大南路27號山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院 郵編:250100

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