廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系導(dǎo)師：傅小凡 正文

　 　姓名：傅小凡　　
　　 性別：男　　
　　 職稱：副教授　
　　 學(xué)院：人文學(xué)院
　　 出生年月：1957年10月
　　 研究方向：中國(guó)儒家文化、道家文化、佛教文化
　　 E-mail:
　　
　　 傅小凡副教授，哲學(xué)博士，中國(guó)哲學(xué)博士點(diǎn)學(xué)術(shù)骨干。1957年10月生，男。籍貫遼寧省。1971參加甘肅省天水市歌舞團(tuán)工作，先后擔(dān)任演員，編導(dǎo)等職務(wù)。1986年12月，通過(guò)自學(xué)考試，獲得蘭州大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大專畢業(yè)證書(shū)。1989年考取華東師范大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義原理研究生班攻讀碩士學(xué)位課程。1991年在甘肅省天水師范學(xué)院任教馬列教研室與音樂(lè)系任教。1993年7月通過(guò)華東師范大學(xué)哲學(xué)系的碩士學(xué)位論文答辯并獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。1995年考取華東師范大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士研究生，1998年獲得哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系、宗教學(xué)研究所副教授，碩士研究生導(dǎo)師，擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)與中國(guó)文化等專業(yè)的教學(xué)工作，主要從事中國(guó)儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。出版《晚明自我觀研究》、《東方微笑——麥積山石窟佛教造像藝術(shù)的歷史背景、風(fēng)格演化及其美學(xué)意義》、《社會(huì)轉(zhuǎn)型與道德重建——先秦諸子對(duì)“道德何以可能”問(wèn)題的哲學(xué)思考》、《自強(qiáng)不息，厚德載物——中華民族精神概論》等專著，在國(guó)內(nèi)各類(lèi)期刊發(fā)表文章30余篇。

　　學(xué)術(shù)成果
　　　　1. 《論孔子對(duì)“欲”、“矩”間張力彌合》，《齊魯學(xué)刊》，1996，6；
　　 2. 《論康德的“Appearance”與“Phenomenon”間的異同———兼論“象”范疇的哲學(xué)意義》，《學(xué)術(shù)月刊》，1997，12；
　　 3. 《時(shí)代思潮的回顧與前瞻》，《文史哲》，1998，3；
　　 4. 《真善美的統(tǒng)一與平民化的自由人格》，《書(shū)與人》，1997，3；
　　 5. 《作為哲學(xué)范疇的自我與自我觀》，《社會(huì)科學(xué)報(bào)》，1998，2，12；
　　 6. 《論李贄的自我觀》，《天水師專學(xué)報(bào)》，1998，2；
　　 7. 《伏羲新考》，《伏羲文化研究》，中國(guó)對(duì)外出版社，1993；
　　 8. 《毛澤東與瞿秋白文藝思想比較》，《毛澤東思想研究》，1994，1；
　　 9. 《論鄧小平文藝思想的發(fā)展》，《鄧小平理論研究叢刊》，中國(guó)廣播出版社，1993；
　　 10. 《封建專制之下的人性精神——唐五代說(shuō)唱文學(xué)敦煌本的美學(xué)意義》，《1994年敦煌學(xué)國(guó)際研討會(huì)文集》，甘肅民族出版社，2000年6月。
　　 11. 《哲學(xué)與現(xiàn)代化》，《福建社科界》，1999，第二期；
　　 12. 《論科研與教學(xué)的關(guān)系》，《天水師專學(xué)報(bào)》，1999，第一期；
　　 13. 《論顏山農(nóng)用道教內(nèi)丹方法對(duì)儒家思想的改造》，《道韻》，第六輯（臺(tái)灣）中華大道出版社，1999，12；
　　 14. 《論劉宗周的自我觀》，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》2000，第二期；
　　 15. 《論袁宏道自我觀、宗教觀與美學(xué)觀的轉(zhuǎn)變》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2000，第二期；
　　 16. 《舞蹈之思》，《舞蹈》2000，第二期；
　　 17. 《論中國(guó)古代哲學(xué)的主體性轉(zhuǎn)向》，《鵝湖》2000，第十一期；
　　 18. 《佛教對(duì)譚嗣同思想的影響》，《覺(jué)群》，2000，9；
　　 19. 《追求情的普遍意義》《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2001，第一期；
　　 20. 《論道教思想對(duì)顏元的影響》，《道韻》，第九輯（臺(tái)灣）中華大道出版社，2001，8；
　　 21. “Chinese first think of the Question that How Is the Moral Itself Possible”， Tunghai University Conference on “Ethics in International Business in the 21st Century”，2001，6；
　　 22. 《中國(guó)近代哲學(xué)歷史觀與認(rèn)識(shí)論的成就與不足》，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》2002，第三期；
　　 23. 《再度實(shí)現(xiàn)歷史觀與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一》，《東南學(xué)術(shù)》，2002，第四期。
　　 24. 《本體與存在——朱熹哲學(xué)本體論研究》，《東南學(xué)術(shù)》，2002，第六期。
　　 25. 《鳩摩羅什與中國(guó)古代哲學(xué)》，《覺(jué)群》，2002，第二期。
　　 26. 《天的權(quán)威性與善的可能性》，《儒家德治思想探討——“儒家德漢思想與現(xiàn)代化社會(huì)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》2003，6。
　　 27. 《毛澤東是如何統(tǒng)一馬克思主義歷史觀與認(rèn)識(shí)論的》，《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2003，1.
　　 28. 《馬克思超越費(fèi)爾巴哈的三個(gè)步驟》，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)》2003，3.
　　 29. 《主體與心性——朱熹主體本體論初探》，《朱子研究》，2004年，第2-3期。
　　 30. 《哲學(xué)類(lèi)課程與多媒體教學(xué)》，《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2004年，增刊。
　　 31. 《從道德哲學(xué)的角度看“兵家之道”》，《道學(xué)研究》2004第一期；
　　 32. 《獨(dú)具特色的麥積山石窟》，《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第四期；
　　 33. 《論佛教造像的女性化趨勢(shì)》，《覺(jué)群·學(xué)術(shù)論文集》第四輯）2004年第12月；
　　 34. 《先秦諸子對(duì)“道德何以可能”問(wèn)題的初步思考》，《中國(guó)哲學(xué)大會(huì)論文集》，2005
　　 35. 《董仲舒?zhèn)惱硭枷搿?，《董子思想研究?005
　　
　　　　專著
　　　　1、《晚明自我觀研究》，巴蜀書(shū)社，2001，11。
　　 2、《新編中國(guó)哲學(xué)史》，第五編，中國(guó)書(shū)店出版社，2002，2.
　　 3、《土樓文化》，第一章，福建人民出版社，2002，10。
　　 4、《東方微笑——麥積山石窟佛教造像的美學(xué)意義》，敦煌文藝出版社，2002，12。
　　 5、《社會(huì)轉(zhuǎn)型與道德重建》，中華書(shū)局，2004，8；
　　 6、《宋明道學(xué)新論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005，3
　　 7、《祁山遺恨——三國(guó)時(shí)期政治哲學(xué)初探》，敦煌文藝出版社，2005，10
　　 8、《異端與啟蒙——李贄哲學(xué)思想研究》，黃山書(shū)社，2006（合同已簽）
　　 9、《神話溯源——女?huà)z、伏羲神話的源頭有及其對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思維的影響》，甘肅人民美術(shù)出版社，2006（合同已簽）
　　
　　
　　

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