考研的道路是漫長(zhǎng)的，是無(wú)比艱辛的?？佳械娜舜蠖鄶?shù)是焦躁的，迷茫的，也是孤獨(dú)的。特別是身邊沒(méi)有研友陪伴的時(shí)候那種孤獨(dú)感只有自己才能體會(huì)。
一、中醫(yī)基礎(chǔ)理論考查目標(biāo)
　　中醫(yī)綜合中醫(yī)基礎(chǔ)理論要求學(xué)生系統(tǒng)掌握本學(xué)科中的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能夠運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能綜合分析、判斷和解決有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。
　　二、中醫(yī)基礎(chǔ)理論考點(diǎn)解析
　　(一)緒論
　　1.中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念。
　　2.中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的奠基作用和意義。
　　歷代著名醫(yī)家對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的充實(shí)和發(fā)展。金元四大家，溫病學(xué)派的主要貢獻(xiàn)。
　　3.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)
　　(1)整體觀念：即對(duì)機(jī)體自身整體性和內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)于中醫(yī)的生理、病理、診法、辨證和治療等各方面。
　　(2)辨證論治：是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則。證的概念，辨證與論治的含義及其相互關(guān)系，同病異治與異病同治的含義及運(yùn)用。
　　(二)精氣、陰陽(yáng)五行
　　1.精氣學(xué)說(shuō)
　　(1)精氣學(xué)說(shuō)的基本概念。
　　(2)精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：精氣是構(gòu)成宇宙的本原，精氣的運(yùn)動(dòng)與變化，精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介，天地精氣化生為人。
　　(3)精氣學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用：對(duì)精氣生命理論構(gòu)建的影響、對(duì)整體觀念構(gòu)建的影響。
　　2.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
　　(1)陰陽(yáng)的基本概念及事物陰陽(yáng)屬性的相對(duì)性。
　　(2)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：陰陽(yáng)的對(duì)立制約、互根互用、交感互藏、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化的含義及其在自然界、人體生理、病理上的體現(xiàn)。
　　(3)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用：說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)，說(shuō)明人體的生理功能，說(shuō)明人體的病理變化，并用于疾病的診斷與治療。
　　3.五行學(xué)說(shuō)
　　(1)五行的基本概念。
　　(2)五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：五行的特性及事物五行屬性的推演與歸類，五行的生克、制化和乘侮。
　　(3)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用：說(shuō)明五臟的生理功能及其相互關(guān)系，以及五臟與形體、官竅的關(guān)系，并將自然界的變化與臟腑形體官竅聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明五臟病變的相互影響與傳變，用于疾病的診斷與治療。
　　4.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)及綜合運(yùn)用。
　　(三)藏象
　　1.藏象與藏象學(xué)說(shuō)的含義，藏象學(xué)說(shuō)形成的基礎(chǔ)及主要特點(diǎn)。
　　2.五臟、六腑、奇恒之腑各自的共同生理特點(diǎn)及區(qū)別。
　　3.五臟的主要生理功能及其在志、在液、在體和在竅。
　　4.六腑的生理功能。
　　5.腦、女子胞的生理功能。
　　6.臟腑之間的關(guān)系：臟與臟之關(guān)系，包括心與肺、心與脾、心與肝、心與腎、肺與脾、肺與肝、肺與腎、肝與脾、肝與腎、脾與腎的關(guān)系;臟與腑之間的關(guān)系，包括心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱的關(guān)系;六腑之間的關(guān)系。
　　(四)氣、血、津液
　　1.氣
　　(1)氣的基本概念。
　　(2)氣的生成。
　　(3)氣的生理功能。
　　(4)氣的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)形式：“氣機(jī)”的概念及氣的升降出入在人體生理活動(dòng)中的體現(xiàn)。
　　(5)氣的分布與分類：元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣韻概念、組成、分布與主要功能。
　　2.血
　　(1)血的概念及生成。
　　(2)血的功能及運(yùn)行。
　　3.津液
　　(1)津液的概念及功能。
　　(2)津液的生成、輸布和排泄;脾、肺、腎及三焦在津液代謝中的作用及調(diào)節(jié)機(jī)制。
　　4.氣血津液之間的相互關(guān)系
　　(1)氣和血的關(guān)系：氣能生血，氣能行血，氣能攝血，血為氣母。
　　(2)氣和津液的關(guān)系：氣能生津，氣能行(化)津，氣能攝津，津能載氣。
　　(3)血和津液的關(guān)系：津血同源。
　　(五)經(jīng)絡(luò)
　　1.經(jīng)絡(luò)的概念及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成。
　　2.十二經(jīng)脈的名稱、走向與交接規(guī)律、分布規(guī)律、表里關(guān)系及流注次序。
　　3.十二經(jīng)脈的循行部位。
　　4.奇經(jīng)八脈的含義、循行部位及生理功能。
　　5.經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部的含義及生理功能。
　　6.經(jīng)絡(luò)的生理功能及經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用。
　　(六)病因與發(fā)病
　　1.病因
　　(1)中醫(yī)學(xué)病因分類的沿革及中醫(yī)認(rèn)識(shí)病因的方法。
　　(2)六淫的含義，六淫致病的一般特點(diǎn)，六六淫外感與內(nèi)生“五邪”之區(qū)別。
　　(3)風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫病邪各自的性質(zhì)及致病特點(diǎn)。
　　(4)癘氣病邪的含義及致病特點(diǎn)。
　　(5)七情內(nèi)傷的基本概念及致病特點(diǎn)。
　　(6)飲食不節(jié)的致病特點(diǎn)及病理表現(xiàn)。
　　(7)勞逸損傷的致病特點(diǎn)及病理表現(xiàn)。
　　(8)痰飲、淤血、結(jié)石的概念、形成原因及其致病特點(diǎn)。
　　2.發(fā)病機(jī)制
　　(1)邪正與發(fā)?。盒皻夂驼龤獾母拍罴捌湓诩膊“l(fā)生、發(fā)展和變化中的關(guān)系。
　　(2)內(nèi)外環(huán)境與發(fā)病的關(guān)系。
　　(七)病機(jī)
　　1.病機(jī)的概念及其層次。
　　2.邪正盛衰病機(jī)
　　(1)邪正盛衰與疾病的虛實(shí)變化：邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛;真虛假實(shí)，真實(shí)假虛;由實(shí)轉(zhuǎn)虛;因虛致實(shí);虛實(shí)夾雜等。
　　(2)邪正盛衰與疾病的轉(zhuǎn)歸：正勝邪退，邪勝正衰，邪正相持，正虛邪戀，邪去正不復(fù)。
　　3.陰陽(yáng)失調(diào)病機(jī)
　　(1)陰陽(yáng)失調(diào)病機(jī)的概念。
　　(2)陰陽(yáng)失調(diào)病機(jī)的內(nèi)容：陰阻偏勝、陰陽(yáng)偏衰、陰陽(yáng)互損、陰陽(yáng)格拒、陰陽(yáng)亡失等病機(jī)的概念、特點(diǎn)、形成原因及病理表現(xiàn)。
　　4.氣血失常病機(jī)
　　(1)氣血失常病機(jī)的概念。
　　(2)氣血失常病機(jī)的內(nèi)容
　　氣的失常：氣虛、氣機(jī)失調(diào)(氣滯、氣逆、氣陷、氣閉和氣脫);血的失常：血虛、血瘀、血熱;氣和血互根互用的功能失調(diào)：氣滯血瘀、氣不攝血、氣隨血脫、氣血兩虛、氣血不榮經(jīng)脈等場(chǎng)機(jī)的概念、形成原因及病理表現(xiàn)。
　　5.津液代謝失常病機(jī)
　　(1)津液代謝失常病機(jī)的概念。
　　(2)津液代謝失常病機(jī)的內(nèi)容：津液不足，津液的輸布、排泄障礙，津液與氣血的功能失調(diào)，津停氣阻、氣隨液脫、津枯血燥、津虧血瘀等病機(jī)的概念、形成原因及病理表現(xiàn)。
　　6.內(nèi)生“五邪”病機(jī)
　　(1)內(nèi)生“五邪”病機(jī)的含義。
　　(2)內(nèi)生“五邪”病機(jī)的內(nèi)容：風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)(肝陽(yáng)化風(fēng)、熱極生風(fēng)、陰虛風(fēng)動(dòng)、血虛生風(fēng)、血燥生風(fēng))、寒從中生、濕濁內(nèi)生、津傷化燥、火熱內(nèi)生等的概念、形成原因及病理表現(xiàn)。
　　7.經(jīng)絡(luò)病機(jī)
　　(1)經(jīng)絡(luò)病機(jī)的概念。
　　(2)經(jīng)絡(luò)病機(jī)的內(nèi)容：經(jīng)絡(luò)氣血偏盛偏衰、經(jīng)絡(luò)氣血逆亂、經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行不暢、經(jīng)絡(luò)氣血衰竭等的概念及病理表現(xiàn)。
　　8.臟腑病機(jī)
　　(1)臟腑病機(jī)的概念、臟腑病機(jī)學(xué)說(shuō)的形成及沿革。
　　(2)五臟的明陽(yáng)氣血失調(diào)：心陽(yáng)心氣的失調(diào)、心陰心血的失調(diào)，肺氣的失調(diào)、肺陰的失調(diào)，脾陽(yáng)脾氣的失調(diào)、脾陰的失調(diào)，肝氣肝陽(yáng)的失調(diào)、肝血肝陰的失調(diào)，腎的精氣不足、腎的陰陽(yáng)失調(diào)等病機(jī)的形成原因及病理表現(xiàn)。
　　(3)六腑功能失調(diào)病機(jī)的形成原因及病理表現(xiàn)。
　　(4)奇恒之腑腦、髓、骨、脈、女子胞等功能失調(diào)的形成原因及病理表現(xiàn)。
　　(八)防治原則
　　1.預(yù)防
　　(1)未病先防：調(diào)養(yǎng)身體，提高正氣抗邪能力;防止病邪侵害。
　　(2)既病防變：早期診治，根據(jù)疾病傳變規(guī)律，先安未受邪之地。
　　2.治則
　　(1)治則的概念、治則與治法的關(guān)系。
　　(2)治病求本：標(biāo)和本的含義，治病必求于本的重要意義，正治與反治的含義及其適應(yīng)范圍;治標(biāo)與治本的運(yùn)用方法及其適應(yīng)范圍：急則冶其標(biāo)，緩則治其本，標(biāo)本兼治。
　　(3)扶正與祛邪的基本概念、適應(yīng)范圍及其應(yīng)用原則和方法。
　　(4)調(diào)整陰陽(yáng)：調(diào)整陰陽(yáng)的概念和原則，損其偏盛的基本方法及其適應(yīng)范圍，補(bǔ)其偏衰的基本方法及其適應(yīng)范圍。“壯水之主，以制陽(yáng)光，益火之源，以消陰翳”，“陽(yáng)中求陰”，“陰中求陽(yáng)”等法則的含義及應(yīng)用。
　　(5)調(diào)整臟腑生理功能的基本原則和方法。
　　(6)調(diào)理氣血的基本原則和方法。
　　(7)因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜的含義及其運(yùn)用。
　　(一)緒論(二)精氣、陰陽(yáng)五行(三)藏象(四)氣、血、津液(五)經(jīng)絡(luò)，前邊5項(xiàng)，主要考察了基本概念、基本特點(diǎn)，以記憶性知識(shí)為主，主要的題型為A型題，這些內(nèi)容非常的基礎(chǔ)，可是說(shuō)是送分的題，務(wù)必在這些內(nèi)容的復(fù)習(xí)上，多下功夫不能失分，而(六)(七)(八)三項(xiàng)那，為本門(mén)課的難點(diǎn)，譬如說(shuō)六淫致病的成因、致病特點(diǎn)、發(fā)病機(jī)制、病理特點(diǎn)等等，病機(jī)中邪正盛衰、陰陽(yáng)失調(diào)、津液代謝失常等內(nèi)容，這些內(nèi)容系統(tǒng)性較強(qiáng)，而且易于其他的科目交叉，而且實(shí)用性特別強(qiáng)，主要的題型以B型題、X型題為主