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北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院研究生招生

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北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院研究生招生專業(yè)

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    北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院研究生招生
    比較文學(xué)與跨文化研究二級(jí)學(xué)科下設(shè)  全球史研究方向碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案
     
    學(xué)位授予單位名稱:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 二級(jí)學(xué)科名稱:比較文學(xué)與跨文化研究所屬一級(jí)學(xué)科:外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)
     
     

    一、該學(xué)科內(nèi)涵及設(shè)立該學(xué)科的必要性

     
    “全球史研究”是以跨國(guó)歷史現(xiàn)象為研究對(duì)象的新型歷史學(xué)分支學(xué)科,以全球史的研究來(lái)打破傳統(tǒng)世界史中的歐洲中心主義傾向,從全球史和互動(dòng)視角來(lái)考察歷史,從而形成一種包括中國(guó)史在內(nèi)、超越國(guó)別史的視野、從互動(dòng)來(lái)理解世界變遷的新學(xué)科。全球史研究的跨國(guó)視野,要求打破民族國(guó)家的界限,以跨文化、跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨語(yǔ)言的歷史現(xiàn)象為研究對(duì)象。實(shí)際上是用跨文化方法做研究的專門(mén)史。除了歷史學(xué)的方法外,人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)等其他學(xué)科的理論和方法也被借鑒到這一學(xué)科的研究之中。
    全球史的觀念從 1963 年麥克尼爾的《西方的興起》出版以來(lái),逐漸為西方學(xué)界所接受。
     
    1980 年代這一概念在美國(guó)逐漸得到普及。美國(guó)和西方世界其他國(guó)家的所謂“world history”實(shí)際上都是一定意義的全球史,其內(nèi)涵是“具有世界性關(guān)聯(lián)的歷史”,而不是我們所理解的“世界國(guó)別史”。近年來(lái)整個(gè)歷史學(xué)經(jīng)歷了“全球史轉(zhuǎn)向”,治史實(shí)踐、觀念、視角和方法都得到了改變。
    目前在國(guó)內(nèi),首都師范大學(xué)歷史學(xué)院、北京大學(xué)歷史系等都有類似的碩士研究生專業(yè),但側(cè)重跨國(guó)別的歷史事件的比較研究。我們這一專業(yè)的研究?jī)?nèi)涵更加寬泛,將對(duì)同類現(xiàn)象或同一主題進(jìn)行跨文化的專題研究,諸如政治事件、制度、性別、移民、留學(xué)、貿(mào)易、傳教、技術(shù)、概念、環(huán)境、疾病、翻譯等等。
    全球化以來(lái),各種新的問(wèn)題意識(shí)的出現(xiàn)使得僅靠原來(lái)的中國(guó)史和世界史學(xué)科無(wú)法應(yīng)對(duì)。在理論研究的諸多維度和方式中,比較和轉(zhuǎn)化是其中具有重要意義和獨(dú)特價(jià)值的視域和研究范式之一。更為重要的是,“全球史研究”學(xué)科可以超越原來(lái)的世界史或中國(guó)史的一級(jí)學(xué)科, 實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)新的創(chuàng)新和提升,進(jìn)而在比較研究中完成由單項(xiàng)為主的借鑒向雙向甚至多項(xiàng)的互動(dòng)這樣一種轉(zhuǎn)變和突破,實(shí)現(xiàn)理論資源的共享和互補(bǔ),由此促進(jìn)我國(guó)的全球史研究融入全球的研究中去。

    將跨文化的自覺(jué)意識(shí)引入專門(mén)史的研究領(lǐng)域,是跨文化向縱深拓展的突出體現(xiàn)。就此而言,在對(duì)全球史的歷史現(xiàn)象的研究中,把跨文化比較研究從方法論上升到學(xué)科,既具有必要性和重要性,更具有現(xiàn)實(shí)性和可行性,是當(dāng)務(wù)之急,更具有廣闊的發(fā)展前景和強(qiáng)大的生命力。隨著時(shí)間的推移,可以肯定的是,設(shè)置“全球史研究”學(xué)科的意義會(huì)逐漸凸顯出來(lái)。
    研究方向的設(shè)立同樣很重要,它一方面能夠明晰理論研究的重點(diǎn),凸顯理論研究的特色優(yōu)勢(shì);另一方面能夠清楚教學(xué)和研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)科歸屬,鍛造隊(duì)伍的合力優(yōu)勢(shì)。基于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的多語(yǔ)種的特色優(yōu)勢(shì)的實(shí)際,根據(jù)學(xué)術(shù)帶頭人、學(xué)術(shù)方向帶頭人和學(xué)術(shù)骨干隊(duì)伍發(fā)展的需要和實(shí)際,該學(xué)科設(shè)置的主要方向有:

    (1) 作為方法論的全球史——全球史觀

     
    跟以往分裂來(lái)研究世界各個(gè)部分以及不同領(lǐng)域的世界史相比,全球史研究打破了民族國(guó)家的界限,以跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對(duì)象。全球史學(xué)者認(rèn)為, 世界通史的基本敘事單位應(yīng)該是相互具有依存關(guān)系的若干社會(huì)所形成的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)可能只覆蓋局部地區(qū),但也可能覆蓋整塊大陸、整個(gè)大洋、半球乃至全球。本方向所涉及的內(nèi)容, 實(shí)際上是對(duì)大航海以來(lái)不同文化之間的互動(dòng)理論——全球史觀進(jìn)行梳理,著重闡述不同文化之間互相影響的形式和內(nèi)容,重心放在建立聯(lián)系的過(guò)程上面,并深入探討運(yùn)動(dòng)變化的機(jī)制。

    (2) 作為研究領(lǐng)域的全球史——近代以來(lái)的中外互動(dòng)史

     
    由 1500 年開(kāi)始,世界歷史的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在亞歐大陸內(nèi)部,特別是在西歐,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的根本變化,為追求原料和市場(chǎng),隨著哥倫布打開(kāi)新航線, 南北美洲、撒哈拉以南非洲的東西兩岸、稍后還有大洋洲,都加入以亞歐大陸為主體的文明世界。與此同時(shí),由于各民族、各地區(qū)之間的聯(lián)系越來(lái)越密切,封閉的狀態(tài)被打破,歷史的發(fā)展由分散的世界漸漸成為一個(gè)初見(jiàn)其全貌的整體世界,從此開(kāi)始成為世界歷史。歷史的橫向發(fā)展,達(dá)到空前未有的廣度。中國(guó)與外部世界的關(guān)系也進(jìn)入了新時(shí)期,并逐漸向現(xiàn)代過(guò)渡。

    (3) 絲綢之路歷史研究

     
    “絲綢之路”,以“長(zhǎng)安”(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)中亞、西亞,最后到達(dá)羅馬(君士坦丁堡)、希臘,綿延 7000 余公里,形成了經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展的一系列重要中心,由此絲綢之路也成為中外文化交流的話題,絲綢之路文化是珍貴的自然文化、地理文化、歷史文化和人文文化的總和。在這條巨大的文化帶上,政治上的融合與團(tuán)結(jié),歷史上的交融與往來(lái),文化上的學(xué)習(xí)與借鑒,民族間的發(fā)展與創(chuàng)造,都為學(xué)界提出了全新的視角和內(nèi)容,對(duì)于絲綢之路文化這個(gè)重要的人類文化遺產(chǎn)的價(jià)值和精神力量的挖掘,將形成一種新的文化能力。

    二、學(xué)術(shù)隊(duì)伍

     
     
    1、合理的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)
     
    “全球史與跨文化研究”專業(yè)擁有一支 20 人的專業(yè)教師隊(duì)伍,其中教授 9 人,副教授 5 人,
     
    所有教師都擁有博士學(xué)位?,F(xiàn)有的教師隊(duì)伍中,博士生導(dǎo)師 9 人,碩士生導(dǎo)師 5 人。該專業(yè)學(xué)科的帶頭人、各研究方向帶頭人和學(xué)術(shù)骨干分布如下:

    學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干基本情況介紹:

     
     
    李雪濤,  德國(guó)波恩大學(xué)文學(xué)碩士、哲學(xué)博士畢業(yè),北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院院長(zhǎng)。主要從事全球史、德國(guó)哲學(xué)以及中國(guó)學(xué)術(shù)史的研究。2010-2013 年擔(dān)任國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“中國(guó)文化海外傳播動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)”首席專家。
    2009 年獲得教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”稱號(hào)。擔(dān)任“國(guó)際中國(guó)文化研究學(xué)會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)(2013 年至今)、德國(guó)杜塞爾多夫孔子學(xué)院理事會(huì)理事(2007 年至今連續(xù) 3 屆)。主要專著有《德國(guó)與中國(guó):歷史中的相遇》、《誤解的對(duì)話——德國(guó)漢學(xué)家的中國(guó)記憶》、《海德格爾與雅斯貝爾斯往復(fù)書(shū)簡(jiǎn)》、《日耳曼學(xué)術(shù)譜系中的漢學(xué)——德國(guó)漢學(xué)之研究》等。發(fā)表有“論雅斯貝爾斯‘軸心時(shí)代’觀念的中國(guó)思想來(lái)源”等論文 150 余篇。
     
    陶家俊,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院院長(zhǎng),校學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),英語(yǔ)文學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,英國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)外語(yǔ)學(xué)科評(píng)議組秘書(shū)長(zhǎng),文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)理事。主要研究方向:英語(yǔ)文學(xué)、西方批評(píng)理論、后殖民研究、文化研究、比較文學(xué)與比較文化研究。承擔(dān)并完成國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、國(guó)際合作和橫向科研項(xiàng)目十多項(xiàng);獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)多項(xiàng);在本學(xué)科核心刊物、CSSCI、A&HCI 刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文 50 多篇。代表著作:《文化身份的嬗變》(2003 年);《思想認(rèn)同的焦慮》(2008 年);《文學(xué)、權(quán)力與主體》(2011 年);《文學(xué)、權(quán)力與主體》(2011);《認(rèn)同的邊界:論文化認(rèn)同與文化轉(zhuǎn)化》(2013 專著);《認(rèn)識(shí)哈代》(2013)??蒲蝎@獎(jiǎng):《思想認(rèn)同的焦慮:旅行后殖民理論的對(duì)話與超越精神》獲北京市第十一屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng);《書(shū)寫(xiě)中國(guó),想象中國(guó)——論英國(guó)現(xiàn)代主義話語(yǔ)中的中國(guó)轉(zhuǎn)化》(論文),獲遼寧省第三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
     
     
    丁超,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院羅馬尼亞語(yǔ)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師,中共黨員, 教育部國(guó)別和區(qū)域研究培育基地“中東歐研究中心”主任。1959 年 4 月生于北京。1978 年 3 月考入北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東歐語(yǔ)系羅馬尼亞語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí),1982 年 1 月畢業(yè)留校,長(zhǎng)期從事羅馬尼亞語(yǔ)言文化教學(xué)和研究。曾在布加勒斯特大學(xué)文學(xué)院進(jìn)修,在中國(guó)駐康斯坦察總領(lǐng)事館任副領(lǐng)事、領(lǐng)事,在中國(guó)駐羅馬尼亞大使館任二等秘書(shū)、一等秘書(shū),教育組負(fù)責(zé)人。2003 年在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位(在職)。2004—2011 年,先后任北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言系主任、歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院院長(zhǎng)。主要研究方向:羅馬尼亞語(yǔ)言文學(xué);中國(guó)與中東歐

    國(guó)家文化關(guān)系史;中東歐國(guó)家高等教育;外語(yǔ)非通用語(yǔ)種教育教學(xué)。目前主持項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃 2014 年度教育學(xué)重點(diǎn)課題“非通用語(yǔ)種人才培養(yǎng)研究”(課題批準(zhǔn)號(hào) AFA140006)。
     
    戴桂菊,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院教授、博導(dǎo),主要從事學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代俄羅斯外交和政治、俄羅斯社會(huì)與文化。獨(dú)立完成學(xué)術(shù)專著《俄國(guó)東正教會(huì)改革》(2002 年)。作為第二作者完成了國(guó)家社會(huì)科學(xué)十·五規(guī)劃項(xiàng)目《斯拉夫文明》(2001 年)以及教育部博士點(diǎn)項(xiàng)目《改革與革命——俄國(guó)現(xiàn)代化研究》(2001 年)。作為第二作者完成專著《俄羅斯歷史之路千年回眸》(2002 年)。在國(guó)家社科核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文 20 余篇。目前正在主持完成普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃系列教材《俄羅斯國(guó)情多媒體教程》的編寫(xiě)工作。正在獨(dú)立承擔(dān)教育部十·五規(guī)劃項(xiàng)目《東正教與 20 世紀(jì)的俄羅斯》的撰寫(xiě)工作。
     
    王立志,哲學(xué)博士,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院副教授。學(xué)術(shù)專長(zhǎng):科學(xué)思想史、過(guò)程哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《光明日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表論文多篇。出版譯著《維柯的哲學(xué)》。
     
     
    柳若梅,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院教授,博導(dǎo),主要研究方向?yàn)橹卸黻P(guān)系史、中俄文化交流史、中俄比較文學(xué)與比較文化;開(kāi)發(fā)并講授的博士生、碩士生課程有“中俄文化交流史:文學(xué)的交流”、較文化與俄羅斯?jié)h學(xué)”、“俄國(guó)歷史文化”、“全球史進(jìn)程中的漢語(yǔ)”等多種。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目及各類橫向合作項(xiàng)目多種;撰寫(xiě)、主編學(xué)術(shù)著作多部,在CSSCI 源刊、核心期刊等重要刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,翻譯專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)近三百萬(wàn)字。學(xué)術(shù)兼職為俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)成員、世界漢語(yǔ)教育史研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)際比較文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。
     
     
    顧彬(Wolfgang Kubin),北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院外籍教授。1945 年生于德國(guó)下薩克森州策勒市。著名漢學(xué)家,翻譯家,作家。波恩大學(xué)漢學(xué)系教授,德國(guó)翻譯家協(xié)會(huì)及德國(guó)作家協(xié)會(huì)成員。以中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)思想史為主要研究領(lǐng)域。1989 年起主編介紹亞洲文化的雜志《東方向》及介紹中國(guó)人文科學(xué)的雜志《袖珍漢學(xué)》。他是德國(guó)杰出漢學(xué)家代表,以中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)思想史為主要研究領(lǐng)域。主要作品和譯著有《中國(guó)詩(shī)歌史》、《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》、《魯迅選集》六卷本等。

     
    顧杭,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院副教授,歷史學(xué)博士,研究方向?yàn)榉▏?guó)近現(xiàn)代史。目前擔(dān)任國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“《法國(guó)大通史》編纂”子課題負(fù)責(zé)人,并主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“第三共和國(guó)前期法國(guó)民族記憶的建構(gòu)”。
     
    石云濤,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。從事魏晉南北朝隋唐史、唐代文學(xué)、中外文化交流史、比較文學(xué)與比較文化以及對(duì)外漢語(yǔ)方面的教學(xué)和研究。主要著作:《中國(guó)古代文學(xué)作品講析》(先秦至唐五代)、《中國(guó)古代文學(xué)作品講析》(宋至近代)、《走出玄武門(mén):李世民的治國(guó)謀略》、《唐代幕府制度研究》、《建安唐宋文學(xué)考論》、《早期中西交通與交流史稿》、《三至六世紀(jì)絲綢之路的變遷》、《中古文史探微》、《安史之亂: 大唐盛衰記》等,主編《新編應(yīng)用文寫(xiě)作教程》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》、《語(yǔ)言與文化論集》;參編《中國(guó)古代文學(xué)》(大學(xué)教材)、《樂(lè)府詩(shī)鑒賞大辭典》、《中國(guó)古代文學(xué)作品多解大辭典》、《后漢書(shū)選注》、《中國(guó)大通史》(隋唐卷)、《現(xiàn)代漢語(yǔ)多功能詞典》、
    《中國(guó)文化藝術(shù)史話》、《許都攬勝》、《西市寶典》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文 100 多篇。
     
     
    孫曉萌,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院院長(zhǎng),曾于 2003 年至 2004 年期間赴尼日利亞阿哈麥度• 貝洛大學(xué)訪學(xué),是首位在尼日利亞獲得碩士學(xué)位的中國(guó)學(xué)者,被稱為“中尼高等教育交流史的案例”。此后,她師從我國(guó)非洲研究權(quán)威學(xué)者李安山教授攻讀非洲殖民史方向博士學(xué)位, 并在英國(guó)牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院做高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院非洲史研究會(huì)最年輕的常務(wù)理事。
     
     
    邵建國(guó),北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)系主任,教授,博士生導(dǎo)師。研究方向:日本政治外交史; 中日關(guān)系史。代表作品 《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中日關(guān)系研究》并已發(fā)表學(xué)術(shù)科研論文數(shù)十篇, 并主持多項(xiàng)科研立項(xiàng)。
     
     
    米良,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院教授,東南亞社會(huì)文化、國(guó)際法與區(qū)域治理博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)闁|南亞國(guó)家法律制度與法律文化。主持完成國(guó)家社科基金、教育部等省部級(jí)以上科研項(xiàng)目多項(xiàng),科研項(xiàng)目獲得省部級(jí)二等獎(jiǎng) 1 項(xiàng),省部級(jí)三等獎(jiǎng) 3 項(xiàng)。出版《東盟國(guó)家憲政制度研究》、《東盟國(guó)家公司法律制度研究》、《東盟國(guó)家金融法律制度研究》等多部著作。

     
    王繼紅,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)院副教授。研究方向?yàn)殍笪氖贰⒎鸾淌?。她先后在《外語(yǔ)教學(xué)與研究》等核心期刊公開(kāi)發(fā)表若干篇學(xué)術(shù)論文,并且有數(shù)篇論文被人大復(fù)印資料《語(yǔ)言文字學(xué)》全文轉(zhuǎn)載,產(chǎn)生了良好的學(xué)術(shù)影響。王繼紅老師獨(dú)自負(fù)責(zé)國(guó)家級(jí)科研課題,分別參與過(guò)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地《基于梵漢對(duì)勘材料的佛教漢語(yǔ)研究》、《語(yǔ)言接觸和漢譯佛典語(yǔ)法比較研究——以梵漢對(duì)勘為基礎(chǔ)》等重大項(xiàng)目。
     

    三、該學(xué)科的人才培養(yǎng)方案

     
     
    (一)生源要求、選拔方式及培養(yǎng)宗旨
     
    生源要求:符合國(guó)家關(guān)于報(bào)考碩士研究生的相關(guān)政策和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的相關(guān)規(guī)定。
     
     
    選拔方式:參加全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試及北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)組織的復(fù)試。
     
     
    培養(yǎng)宗旨:本方向以比較文化研究為基礎(chǔ),旨在幫助學(xué)生利用自身過(guò)硬的外語(yǔ)能力,從全球史的研究視角,對(duì)于全球史與中國(guó)、1500 年以來(lái)的中外關(guān)系、絲綢之路研究等方面有比較系統(tǒng)把握和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
     
     

    (二)所屬學(xué)科

     
    外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)(一級(jí)學(xué)科)
     
    比較文學(xué)與跨文化研究(二級(jí)學(xué)科)
     
     
    (三)專業(yè):全球史與跨文化研究
     

    (四)方向

     
    (五)修業(yè)年限:3 年
     
    (六)學(xué)位性質(zhì):學(xué)術(shù)碩士
     

    (七)課程體系:


    1. 專業(yè)課程設(shè)置
     
    2. 學(xué)位公共課:7 學(xué)分
     
    政治理論課:3 學(xué)分;
     
    外語(yǔ):第二外國(guó)語(yǔ)(外語(yǔ)類)或外國(guó)語(yǔ)(非外語(yǔ)類)4 學(xué)分。
     
    達(dá)到《北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生外國(guó)語(yǔ)、第二外國(guó)語(yǔ)免修免考條件》規(guī)定者,可免修、免考相應(yīng)外國(guó)語(yǔ)或第二外國(guó)語(yǔ),并記入學(xué)分。
    3. 社會(huì)實(shí)踐和學(xué)術(shù)活動(dòng):2 學(xué)分
     
    在校期間參加全國(guó)或國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議并作為正式代表宣讀論文達(dá)到規(guī)定次數(shù)、協(xié)助組織學(xué)術(shù)講座達(dá)到規(guī)定次數(shù)或“三助”(助研、助教、助管)達(dá)到相應(yīng)時(shí)間要求,計(jì) 2 學(xué)分。
     

    (八)培養(yǎng)過(guò)程

     
    培養(yǎng)過(guò)程中,貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針在打好堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)研究的基本方法,并具有一定的創(chuàng)新能力的實(shí)踐能力。在指導(dǎo)方式上,采取導(dǎo)師負(fù)責(zé)和學(xué)科集體指導(dǎo)相結(jié)合的方式。導(dǎo)師根據(jù)培養(yǎng)方案的要求和因材施教的原則,在學(xué)生入學(xué)后,根據(jù)每名學(xué)生的具體情況,制定個(gè)性化培養(yǎng)計(jì)劃。

    1. 必讀書(shū)目

     
    研究院為每一位新入學(xué)碩士研究生提供本學(xué)科必讀書(shū)目,學(xué)生入學(xué)后前四個(gè)學(xué)期由輔導(dǎo)教師指導(dǎo)閱讀并檢查閱讀情況,定期組織閱讀體會(huì)討論;

    2. 中期考核

     
    研究院在第五學(xué)期針對(duì)達(dá)到規(guī)定學(xué)分的學(xué)生,在思想品德、課程學(xué)習(xí)、對(duì)必讀書(shū)目的把握、本學(xué)科基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)、以及學(xué)生的研究能力、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面進(jìn)行全面考核,填寫(xiě)《北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中期考核表》,并通過(guò)中期考核者,進(jìn)入開(kāi)題報(bào)告環(huán)節(jié)。

    3. 開(kāi)題報(bào)告

     
    研究院在第五學(xué)期對(duì)學(xué)生的擬寫(xiě)學(xué)位論文的選題意義、理論依據(jù)、資料來(lái)源、研究方法、文獻(xiàn)綜述、論文框架結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作思路等進(jìn)行論證和審核,填寫(xiě)《北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告審批表》,并附課程成績(jī)單。

    4. 學(xué)位論文

     
    研究院在第六學(xué)期為學(xué)生組織學(xué)位論文答辯,學(xué)位論文的具體要求如下:
     
    1/ 語(yǔ)言:中文

    2/ 內(nèi)容要求:必須符合學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)誠(chéng)信要求,并符合《北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生學(xué)位論文與書(shū)寫(xiě)格式的基本要求》的相關(guān)規(guī)定。
    3/ 篇幅:2 萬(wàn)字以上。
     

    5. 學(xué)位論文答辯

     
    學(xué)生全面完成本專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定的各個(gè)環(huán)節(jié),在規(guī)定期限內(nèi)完成學(xué)位論文,并提交論文終稿,經(jīng)指導(dǎo)教師推薦,論文評(píng)閱人同意,可申請(qǐng)答辯。
     
     

    (九)科研成果和學(xué)術(shù)交流

     
    鼓勵(lì)學(xué)生在校期間積極參加各類學(xué)術(shù)活動(dòng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文。在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文署名“北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)”者,學(xué)校按《北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士、碩士研究生在校期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文的獎(jiǎng)勵(lì)辦法》,通過(guò)評(píng)審,給予科研創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)。
     
     

    (十)主要課程介紹

     
    說(shuō)明:課程均為 36 學(xué)時(shí),2 學(xué)分。專業(yè)必修課需選 4 門(mén),8 學(xué)分;專業(yè)選修課需選 8 門(mén),16 學(xué)分。
     
     

    史學(xué)理論與史學(xué)方法(通開(kāi)必修課)

     
    在史學(xué)研究范式從單一走向多元,由傳統(tǒng)單一的革命史范式,發(fā)展為階級(jí)斗爭(zhēng)范式、文明史范式、全球史范式和現(xiàn)代化范式等四種史學(xué)范式。這些新的史學(xué)范式,提高了歷史研究的框架性認(rèn)識(shí)。在史學(xué)理論方面,本課程將深入把握當(dāng)前西方最新的史學(xué)理論與方法,重點(diǎn)探討歷史本體論、歷史知識(shí)論、歷史方法論等問(wèn)題。在中國(guó)史學(xué)思想史方面,研究中國(guó)史學(xué)思想的演變及特點(diǎn),側(cè)重探討中國(guó)史學(xué)理論研究領(lǐng)域中的前沿問(wèn)題,包括后現(xiàn)代主義與歷史學(xué)、歷史客觀性、歷史研究方法的多元化、歷史學(xué)的自主性、歷史學(xué)的危機(jī)與出路等。本課程研究和總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展規(guī)律,特別突出對(duì)中國(guó)古代史學(xué)的系統(tǒng)研究,并結(jié)合近人的批判與反思著力探求其對(duì)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的啟示。
     
     

    文化研究(通開(kāi)必修課)

     
    文化研究結(jié)合了社會(huì)學(xué)、文學(xué)理論、媒體研究與文化人類學(xué)來(lái)研究工業(yè)社會(huì)中的文化現(xiàn)象。文化研究者時(shí)常關(guān)注某個(gè)現(xiàn)象是如何與意識(shí)形態(tài)、種族、社會(huì)階級(jí)或性別等議題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

    本課程將知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系、馬克思主義對(duì)文化的定義、弗洛伊德對(duì)文明的不滿、阿多諾的文化工業(yè)論,以及后殖民主義等作為講解的對(duì)象,從而對(duì)當(dāng)代的文化研究理論有較為全面的了解。除了相關(guān)的理論學(xué)習(xí)之外,本課程的目的是為了讓學(xué)生系統(tǒng)掌握西方后現(xiàn)代思潮, 并培養(yǎng)學(xué)生的理論意識(shí)和敏感性,使他們具有進(jìn)行文化研究的一種全新的思維方式。
     
     

    比較史學(xué)理論(通開(kāi)必修課)

     
    本課程對(duì)不同國(guó)家的類似歷史展開(kāi)比較,以期從理論上概括研究某些社會(huì)現(xiàn)象和歷史事件,發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的一般模式和動(dòng)因以及各國(guó)的特點(diǎn)。
     
     

    全球史理論與方法(專業(yè)必修課)

     
    1963 年,威廉•麥克尼爾的《西方的興起》出版,被普遍認(rèn)為是“新世界史”(全球史)興起的一個(gè)重要標(biāo)志。麥克尼爾從全球視野和互動(dòng)視角來(lái)考察歷史的做法,在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)下逐漸得到史學(xué)界的認(rèn)可。全球史研究有著一些共同的基本理念,例如:打破民族國(guó)家的界限,以跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對(duì)象;將研究對(duì)象置于廣闊的相互關(guān)系情境中來(lái)理解和考察;將研究對(duì)象置于互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)體系中,從互動(dòng)來(lái)理解歷史, 強(qiáng)調(diào)互動(dòng)者互為主體;反對(duì)某一中心論;力求運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法,等等。本課程將系統(tǒng)闡述全球史的理論和方法。
     
     

    世界文明史(專業(yè)必修課

     
    本課程將以歷史長(zhǎng)河中各民族文明的流動(dòng)、發(fā)展、變化為基礎(chǔ),對(duì)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代、工業(yè)文明時(shí)代各民族文明的形成與發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理,分析各民族文明之間的遭遇、沖擊與相互作用。
     
     

    世界近代史(專業(yè)必修課)

     
    世界近代史是資本主義從萌芽到迅速發(fā)展時(shí)期的歷史,以 1640 年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為開(kāi)
     
    端,到 1917 年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命結(jié)束,是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展,并逐步形成資本主義世界體系和向帝國(guó)主義過(guò)渡的歷史。18 世紀(jì)以前是地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代,同時(shí)也是工業(yè)化的準(zhǔn)備階段(16~18 世紀(jì))。之后迅速進(jìn)入了工業(yè)資本主義時(shí)期,以蒸汽時(shí)代為標(biāo)志(19 世紀(jì)初至 60-70 年代)。其后進(jìn)入了以電氣時(shí)代為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命(1870 年至 20 世紀(jì)初)。本課程將系統(tǒng)講述世界近代史的知識(shí)。

     

    中外關(guān)系史(專業(yè)必修課)

     
    本課程將系統(tǒng)梳理古代、近代乃至民國(guó)時(shí)期中國(guó)與外部世界發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程,以中國(guó)各國(guó)的雙邊關(guān)系為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生廣泛使用中文文獻(xiàn)、利用自身外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)同樣注重外文文獻(xiàn), 關(guān)注中國(guó)與外部世界各種關(guān)系的總和。
     
     

    全球史經(jīng)典著作導(dǎo)讀(專業(yè)選修課)

     
    1963 年威廉·麥克尼爾的《西方的興起》出版后,至今國(guó)際學(xué)術(shù)界出版了一系列的全球史經(jīng)典著作,包括通史類全球史、區(qū)域性全球史以及專題性全球史。本課程將選取其中重要的名著予以導(dǎo)讀,從中我們可以深刻地體會(huì)到全球史研究的多重視角,如:中心-邊緣視角
    ——在探討世界/區(qū)域體系、貿(mào)易體系、文明/文化圈、區(qū)域關(guān)系等問(wèn)題時(shí),用中心、邊緣、半邊緣等范疇來(lái)分析不同地區(qū)的角色及其相互關(guān)系,如沃勒斯坦的《現(xiàn)代世界體系》;跨文化互動(dòng)視角——在探討廣義全球化過(guò)程中的帝國(guó)擴(kuò)張、遠(yuǎn)距離貿(mào)易、跨區(qū)域或跨民族的文化傳播、國(guó)際移民等問(wèn)題時(shí),考察不同文化(文明)群體作為主體之間的相互關(guān)系和相互影響, 尤其關(guān)注文化異質(zhì)性對(duì)互動(dòng)的影響;交互比較視角——即以比較對(duì)象互為參照,不預(yù)設(shè)一方為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判另一方,如彭慕蘭的《大分流》,等等。
    此外,進(jìn)入近代以來(lái),特別是在在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中,中國(guó)日益成為一個(gè)世界大國(guó),需要一種包括中國(guó)史在內(nèi)、超越國(guó)別史的視野、從互動(dòng)來(lái)理解世界變遷的“全球史”。國(guó)外學(xué)者通過(guò)全球史的視角對(duì)中國(guó)的研究,理應(yīng)納入我們的視角。
     
     

    世界文明及其比較研究(專業(yè)選修課)

     
    本課程在學(xué)生把握世界文明發(fā)展的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,梳理各文明地區(qū)之間通過(guò)文明成果的相互交流,促進(jìn)人類文明的大發(fā)展的過(guò)程。既涉及農(nóng)業(yè)文明時(shí)代緩慢的文明交流過(guò)程, 也重視工業(yè)文明時(shí)代,生產(chǎn)力極大發(fā)展引發(fā)的交通運(yùn)輸便利、電話和電報(bào)暢通、報(bào)紙和書(shū)籍等傳播媒介流布廣泛,由此文明成果更容易為大眾所分享而成為人類的共同財(cái)富、使世界更加快速地進(jìn)步。與此同時(shí),關(guān)注一些原來(lái)落后農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)變成為工業(yè)文明之后在經(jīng)濟(jì)上、文化上的地位的變化,以及隨著全球化的發(fā)展,世界依然是多樣性的統(tǒng)一,依然是各文明共處的世界。

    絲綢之路歷史研究(專業(yè)選修課)

     
    本課程對(duì)歷史上東起長(zhǎng)安(今西安)為、經(jīng)中亞和西亞、最后到達(dá)羅馬(君士坦丁堡) 和希臘這條綿延 7000  余公里的“絲綢之路”上形成經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展的一系列重要中心的過(guò)程進(jìn)行梳理,并針對(duì)絲綢之路上的中外文化交流以及各民族之間在政治上的融合與團(tuán)結(jié)、歷史上的交融與往來(lái)、文化上的學(xué)習(xí)與借鑒、民族間的發(fā)展與創(chuàng)造做重點(diǎn)分析,從而彰顯絲 綢之路文化作為珍貴的自然文化、地理文化、歷史文化和人文文化的總和的學(xué)術(shù)意義。
     
     

    全球史與中國(guó)(專業(yè)選修課)

     
    全球史研究打破了民族國(guó)家的界限,以跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對(duì)象。“全球史與中國(guó)”課程將打破在中國(guó)史和世界史之間的學(xué)科界限,從而將中國(guó)史納入到全球史之中進(jìn)行整體研究,對(duì)大航海以來(lái)中國(guó)人與不同地域、民族、文化的人群在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域所形成的互動(dòng)情況的考察。除了通史性、區(qū)域性全球史與中國(guó)的理論闡述外,本課程還涉及世界與中國(guó)的專題性研究,其中包括:貿(mào)易史、移民史、傳教史、語(yǔ)言接觸史、科技史、疾病史、概念史、翻譯史、留學(xué)史等內(nèi)容。
     
     

    全球史中的中外文化關(guān)系(專業(yè)選修課)

     
    在全球歷史的發(fā)展進(jìn)程中,各國(guó)、各民族之間存在著密切的聯(lián)系與互動(dòng),這種聯(lián)系與互動(dòng)在文化方面有所體現(xiàn)。本課程旨在揭示全球一體化發(fā)展的歷史進(jìn)程。從文化上關(guān)注全球一體化發(fā)展進(jìn)程中的各國(guó)、各民族之間的聯(lián)系,以發(fā)掘全球史進(jìn)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本課程分三個(gè)部分:其一是總論全球史中的中外文化關(guān)系;其二是中國(guó)文化在全球歷史發(fā)展中的影響, 包括各國(guó)文化精英對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注和中國(guó)文化在各國(guó)歷史發(fā)展中的位置;其三是中國(guó)思想文化著作的譯本在各國(guó)歷史文化發(fā)展進(jìn)程中的出現(xiàn)。
     
     
    1500 年以來(lái)的語(yǔ)言交流(專業(yè)選修課)
     
    在全球一體化發(fā)展進(jìn)程中,語(yǔ)言是首先要遇到的問(wèn)題。語(yǔ)言的第一功能是交際工具。在世界語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的歷史上,各民族之間的語(yǔ)言互動(dòng)從未停止。歐洲地理大發(fā)現(xiàn)之后,語(yǔ)言學(xué)界面臨著整理所收集的語(yǔ)言資料、歸納語(yǔ)言的一般規(guī)律、編寫(xiě)多語(yǔ)言詞典等任務(wù)。本課程以1500 年以來(lái)的世界各民族語(yǔ)言交流為核心,梳理全球化背景下的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展歷程。
    北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院
    通訊地址:北京西三環(huán)北路2號(hào)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)全球史研究院
    辦公室地址:北京西三環(huán)北路19號(hào)北外西院綜合樓667室
    電子郵箱:gh@bfsu.edu.cn
    網(wǎng)址:www.globalhistory.cn
    郵政編碼:100089
    全球史研究院簡(jiǎn)介
        “全球史研究院”(Institute for Global History, IGH)的研究?jī)?nèi)容包括大航海以來(lái)的世界史以及近代以來(lái)的中國(guó)史研究,進(jìn)而從全球史的角度從互動(dòng)中來(lái)理解歷史,強(qiáng)調(diào)互動(dòng)者互為主體,從而反對(duì)各種形式的中心主義學(xué)說(shuō)。
        在世界史方面,研究院將對(duì)世界各地區(qū)、國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治與文化的演變進(jìn)行歷史的考察。大航海以來(lái),全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,世界各民族歷史的發(fā)展呈現(xiàn)全球一體發(fā)展的趨勢(shì),因此有必要打破中國(guó)史與世界史之間傳統(tǒng)的的學(xué)科界限,將中國(guó)史以及世界各民族的歷史納入世界視野之中進(jìn)行整體研究。在研究視角、方法、內(nèi)容上,將中國(guó)作為世界歷史發(fā)展不可或缺的重要組成部分,從而更加深入地探究近代以來(lái)中國(guó)與世界之間的互動(dòng)。
        研究院作為實(shí)體性教學(xué)研究機(jī)構(gòu),除承擔(dān)全校通識(shí)課程的教學(xué)外,研究院還設(shè)有本科、碩士研究生和博士研究生的專業(yè)課程。此外,研究院還設(shè)立移民研究中心、留學(xué)研究中心、知識(shí)遷移與互動(dòng)研究中心、概念史研究中心、語(yǔ)言交流研究中心、翻譯研究中心、科學(xué)史研究中心等多個(gè)中心以展開(kāi)研究工作,并建設(shè)多語(yǔ)種的“全球史數(shù)據(jù)和出版平臺(tái)”。研究院擬出版《全球史與中國(guó)》刊物以及“全球史與中國(guó)”叢書(shū),并以教學(xué)和研究的主題為中心組織國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),為中外學(xué)者的交流與互動(dòng)搭建平臺(tái)。
        研究院將整合全校各語(yǔ)種、各學(xué)科的教學(xué)與研究力量,以各類研究項(xiàng)目為依托,從全球史的宏觀視角,探尋中國(guó)與世界其他文明間的互動(dòng)與共生的規(guī)律。力爭(zhēng)在數(shù)年內(nèi)建設(shè)成為一種包括中國(guó)史在內(nèi)、超越國(guó)別史的視野、從互動(dòng)來(lái)理解世界變遷的“全球史”。         

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