廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院研究生招生是一個不錯的學(xué)院，深受考研人的追捧，本校每年會有數(shù)千名研究生招生的名額，研究生報考錄取比在3:1左右，難度中等，部分熱門的研究生專業(yè)研究生報考錄取比會更高一點， 民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院是學(xué)校里比較好的一個院系，請各位準備報考廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院研究生招生的同學(xué)注意，該院系有以上多個專業(yè)在招生研究生，歡迎各位同學(xué)報考廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院研究生招生。

強烈建議各位準備考廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院研究生招生的同學(xué)準備一些基本的歷年考研真題、研究生學(xué)姐學(xué)長的筆記、考研經(jīng)驗等等（考研派有考研經(jīng)驗頻道，也有考研派微信公眾號、考研派APP等產(chǎn)品平臺，里面有不少研究生會免費解答你的考研問題，助你考研一臂之力）

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教育，文物與博物館學(xué)科簡介

四、教育（0451，專業(yè)型碩士）

領(lǐng)域：
學(xué)科教學(xué)（歷史）(045109，專業(yè)型碩士)
具有以下素質(zhì)與能力的應(yīng)用型中學(xué)歷史教師及教學(xué)管理人員：具有扎實的教育理論和歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，了解學(xué)科前沿和發(fā)展趨勢，熟悉基礎(chǔ)教育課程改革，掌握基礎(chǔ)教育課程改革新理念、新內(nèi)容和新方法。具有較強的實踐能力，能夠勝任相關(guān)的教育教學(xué)工作，在現(xiàn)代教育觀念指導(dǎo)下運用所學(xué)理論和方法解決學(xué)科教育或教育管理實踐中存在的實際問題。能夠理論聯(lián)系實踐，進行創(chuàng)造性的研究與教育教學(xué)工作。
五、文物與博物館（0651）

結(jié)合廣西民族地區(qū)特色以及我校學(xué)科特色，重點培養(yǎng)民族文物與文化遺產(chǎn)保護、東南亞歷史與文物、少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝、科技考古等方面人才，強調(diào)傳統(tǒng)工藝技術(shù)和現(xiàn)代科技手段在文物科學(xué)與博物館學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，為各級文物管理及研究機構(gòu)，各類博物館、考古所、傳媒組織、社團組織等文化機構(gòu)，培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)和現(xiàn)代文博理念，能勝任文化遺產(chǎn)領(lǐng)域業(yè)務(wù)及管理工作的高層次、應(yīng)用型專業(yè)人才。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)史學(xué)科簡介

三、科學(xué)技術(shù)史(0712)

       一級學(xué)科內(nèi)容簡介：立足西南地區(qū)，深入挖掘南方各少數(shù)民族地區(qū)科技史料、發(fā)掘民族科技文化遺產(chǎn)，保護和繼承民族傳統(tǒng)技藝，進行本土化和民族化的STS研究是本學(xué)科的主要特色。下設(shè)科學(xué)史、技術(shù)史、科技考古與文化遺產(chǎn)保護、科技與社會四個研究方向。
研究方向：
01 科學(xué)史
研究方向內(nèi)容簡介：追溯探索科學(xué)發(fā)展的歷程，探尋科學(xué)發(fā)展的一般性規(guī)律。研究分為中國國內(nèi)科學(xué)史與西方科學(xué)史，研究對象包括歷史上的重要科學(xué)文獻、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)家、科學(xué)事件、科學(xué)活動、科學(xué)儀器、科學(xué)交流史，以及其它有助于全面、真實反映科學(xué)發(fā)展史的研究維度。
02 技術(shù)史
研究方向內(nèi)容簡介：研究主要有兩個維度，一個是技術(shù)史基礎(chǔ)理論研究，主要致力于技術(shù)的內(nèi)在特質(zhì)和社會屬性研究；一個是技術(shù)史案例和應(yīng)用對策研究，主要通過技術(shù)的田野調(diào)查、史料考據(jù)、科學(xué)實驗等方法認識研究對象。兩個維度的研究相輔相成，旨在深入、系統(tǒng)的發(fā)掘南方各民族的技術(shù)成就。
03 科技考古與遺產(chǎn)保護
研究方向內(nèi)容簡介：該方向的工作主要包括二個方面：一是利用實驗室考古手段，對文化遺產(chǎn)實物樣本進行分析，揭示其內(nèi)蘊的科技文化信息；二是利用現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫技術(shù)，收集、貯存、整理、分析、利用民族科技文獻資料。二者從不同層面致力于對民族科技文化遺產(chǎn)的保護。
04 科學(xué)技術(shù)與社會
研究方向內(nèi)容簡介：該方向把科學(xué)、技術(shù)與社會的互動關(guān)系作為研究對象，基于科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，以多學(xué)科的視角和方法探討區(qū)域社會發(fā)展中的現(xiàn)實問題，把西南民族地區(qū)的現(xiàn)代化及中國-東盟開放合作中的科技交流作為主要課題。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院中國史學(xué)科簡介

二、中國史(0602)

      聚焦邊疆歷史地理、華南邊政與族群、泛北部灣區(qū)域社會發(fā)展史、中國與東南亞交流史的研究傳統(tǒng)，著眼于泛北部灣區(qū)域國家和地區(qū)的文化交往及社會整合問題，注重跨國研究和比較研究，突出學(xué)術(shù)研究的民族性、區(qū)域性、國際性。下設(shè)專門史、歷史人類學(xué)、中國近代史、歷史地理學(xué)等研究方向。
研究方向：
01 專門史
既有傳統(tǒng)的底蘊，又具有新時代的特色。近年來，圍繞中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)與"一帶一路"建設(shè)，聚焦廣西地方史、中國與東南亞交流史兩大領(lǐng)域，形成了兩大研究特色。在廣西地方歷史資源發(fā)掘和系統(tǒng)梳理中國-東南亞經(jīng)濟文化交流史方面成績斐然，使我校成為中國與東南亞交流史研究領(lǐng)域的重鎮(zhèn)之一。
02 歷史人類學(xué)
在注重史料實證的基礎(chǔ)上，充分吸收民族學(xué)、人類學(xué)的田野調(diào)查方法，重點研究歷史時期王朝國家對南部邊疆治理過程中的族群互動與社會變遷，特別是華南族群與社會史的研究，開辟了邊疆族群與國家認同、族群信仰與重新建構(gòu)、族群關(guān)系演變與社會變遷等新的研究領(lǐng)域，為探索華南邊疆民族的多元性、社會發(fā)展路徑的多樣性以及國家與地方社會的互動過程提供了歷史的經(jīng)驗。
03 中國近代史
在太平天國史、桂系史和近現(xiàn)代廣西區(qū)域社會發(fā)展史研究等方面形成了自身的特色優(yōu)勢。目前本方向正不斷拓寬視野，立足廣西以及西南地區(qū)，聚焦泛北部灣地區(qū)近代城市史、經(jīng)濟史等方面的研究，對于當(dāng)代北部灣經(jīng)濟區(qū)的開放開發(fā)、民族地區(qū)的現(xiàn)代化進程和廣西的跨越式發(fā)展提供了重要借鑒。
04 歷史地理學(xué)
立足廣西地處邊疆民族地區(qū)的實際情況，注重運用歷史地理學(xué)、地緣政治學(xué)等多學(xué)科交叉方法，重點開展廣西陸地邊疆和北部灣海疆的研究，揭示廣西邊疆的特性，充分凸顯區(qū)域歷史地理研究的特色，為國家治理廣西邊疆提供歷史的借鑒，依托歷史地理學(xué)的廣西邊疆研究中心已經(jīng)成為中國研究南部邊疆的重要平臺。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)學(xué)科簡介

一、民族學(xué)(0304)

民族學(xué)是廣西民族大學(xué)龍頭學(xué)科、特色學(xué)科，是國家教育部高等學(xué)校特色專業(yè)、廣西壯族自治區(qū)優(yōu)質(zhì)專業(yè)、廣西高等學(xué)校特色專業(yè)；下設(shè)民族學(xué)、馬克思主義民族理論與政策、中國少數(shù)民族經(jīng)濟、中國少數(shù)民族史、中國少數(shù)民族藝術(shù)、壯學(xué)與瑤學(xué)等6個二級方向。
研究方向：
01 民族學(xué)
民族學(xué)在突出"民族性、區(qū)域性、國際性"方面，不斷凝練研究方向，主要確定了中國南方與東南亞跨國民族、華人華僑研究、發(fā)展人類學(xué)等特色研究方向，很好地整合了隊伍，突出了我校民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的特色。
02 馬克思主義民族理論與政策
本專業(yè)主持國家級精品課程建設(shè)項目，國家級、省部級科研課題多項。碩士導(dǎo)師中既有多年從事民族理論政策研究，取得豐碩成果的教學(xué)科研人員，也有民族工作部門的專家學(xué)者，本專業(yè)培養(yǎng)的民族團結(jié)教育教學(xué)科研和民族事務(wù)管理等方面的專業(yè)人才可以服務(wù)于廣西社會發(fā)展的需要。
03中國少數(shù)民族經(jīng)濟
基于民族地區(qū)經(jīng)濟與社會發(fā)展的實際，著力研究民族經(jīng)濟發(fā)展理論，探析影響人類經(jīng)濟行為的社會文化因素。設(shè)有經(jīng)濟人類學(xué)、民族經(jīng)濟發(fā)展理論、民族地區(qū)對外經(jīng)濟貿(mào)易合作3個研究方向。
04中國少數(shù)民族史
立足廣西、面向東南亞的傳統(tǒng)研究導(dǎo)向，現(xiàn)已形成了民族區(qū)域社會史，華南、西南民族的歷史文化，華南、西南民族與境外民族關(guān)系史等三個特色方向，既有傳統(tǒng)民族史學(xué)科強項的傳承與發(fā)展壯大，也有處于學(xué)科前沿的歷史人類學(xué)新的理論方法的應(yīng)用。
05中國少數(shù)民族藝術(shù)
現(xiàn)已形成藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等多個研究方向的導(dǎo)師群，是全國研究民族藝術(shù)教研人員優(yōu)勢較為明顯的團隊。在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等研究等領(lǐng)域有著獨特的優(yōu)勢和較高水平。
06壯學(xué)與瑤學(xué)
壯學(xué)、瑤學(xué)是我校民族學(xué)的學(xué)科特色和優(yōu)勢。壯瑤及相關(guān)民族是中國南方和東南亞主要民族，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，關(guān)系到南方乃至全國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家領(lǐng)土主權(quán)完整，因而本學(xué)位授權(quán)點的發(fā)展，具有重要的政治意義。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)學(xué)科簡介

一、民族學(xué)(0304)

民族學(xué)是廣西民族大學(xué)龍頭學(xué)科、特色學(xué)科，是國家教育部高等學(xué)校特色專業(yè)、廣西壯族自治區(qū)優(yōu)質(zhì)專業(yè)、廣西高等學(xué)校特色專業(yè)；下設(shè)民族學(xué)、馬克思主義民族理論與政策、中國少數(shù)民族經(jīng)濟、中國少數(shù)民族史、中國少數(shù)民族藝術(shù)、壯學(xué)與瑤學(xué)等6個二級方向。
研究方向：
01 民族學(xué)
民族學(xué)在突出"民族性、區(qū)域性、國際性"方面，不斷凝練研究方向，主要確定了中國南方與東南亞跨國民族、華人華僑研究、發(fā)展人類學(xué)等特色研究方向，很好地整合了隊伍，突出了我校民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的特色。
02 馬克思主義民族理論與政策
本專業(yè)主持國家級精品課程建設(shè)項目，國家級、省部級科研課題多項。碩士導(dǎo)師中既有多年從事民族理論政策研究，取得豐碩成果的教學(xué)科研人員，也有民族工作部門的專家學(xué)者，本專業(yè)培養(yǎng)的民族團結(jié)教育教學(xué)科研和民族事務(wù)管理等方面的專業(yè)人才可以服務(wù)于廣西社會發(fā)展的需要。
03中國少數(shù)民族經(jīng)濟
基于民族地區(qū)經(jīng)濟與社會發(fā)展的實際，著力研究民族經(jīng)濟發(fā)展理論，探析影響人類經(jīng)濟行為的社會文化因素。設(shè)有經(jīng)濟人類學(xué)、民族經(jīng)濟發(fā)展理論、民族地區(qū)對外經(jīng)濟貿(mào)易合作3個研究方向。
04中國少數(shù)民族史
立足廣西、面向東南亞的傳統(tǒng)研究導(dǎo)向，現(xiàn)已形成了民族區(qū)域社會史，華南、西南民族的歷史文化，華南、西南民族與境外民族關(guān)系史等三個特色方向，既有傳統(tǒng)民族史學(xué)科強項的傳承與發(fā)展壯大，也有處于學(xué)科前沿的歷史人類學(xué)新的理論方法的應(yīng)用。
05中國少數(shù)民族藝術(shù)
現(xiàn)已形成藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等多個研究方向的導(dǎo)師群，是全國研究民族藝術(shù)教研人員優(yōu)勢較為明顯的團隊。在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等研究等領(lǐng)域有著獨特的優(yōu)勢和較高水平。
06壯學(xué)與瑤學(xué)
壯學(xué)、瑤學(xué)是我校民族學(xué)的學(xué)科特色和優(yōu)勢。壯瑤及相關(guān)民族是中國南方和東南亞主要民族，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，關(guān)系到南方乃至全國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家領(lǐng)土主權(quán)完整，因而本學(xué)位授權(quán)點的發(fā)展，具有重要的政治意義。

 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)史簡介

科學(xué)技術(shù)史一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點
（學(xué)科代碼：071200）
  廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)史學(xué)科為理學(xué)一級學(xué)科，2004年獲得碩士學(xué)位授予權(quán)，2008年被列為本校重點建設(shè)學(xué)科之一，并成為學(xué)校首批申請博士學(xué)位授權(quán)學(xué)科之一——民族學(xué)專業(yè)的主要支撐學(xué)科。科學(xué)技術(shù)史學(xué)科在國內(nèi)外科技史界具有較大影響，被學(xué)術(shù)界譽為中國“南方少數(shù)民族科技史研究重鎮(zhèn)”。  
   本學(xué)科點下設(shè)科學(xué)史、技術(shù)史、科技考古與文化遺產(chǎn)保護、科技與社會四個研究方向，授予理學(xué)碩士學(xué)位，學(xué)科點設(shè)于民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院。本學(xué)科所在的科學(xué)技術(shù)史系下設(shè)校級“文化遺產(chǎn)與科技文明重點研究基地”和科技考古實驗室。  
 （一）學(xué)科特色
   本學(xué)科立足西南地區(qū)，深入挖掘南方各少數(shù)民族地區(qū)科技史料、發(fā)掘民族科技文化遺產(chǎn)，保護和繼承民族傳統(tǒng)技藝，進行本土化和民族化的STS研究是本學(xué)科的主要特色。具體而言有：  
特色之一：注重科技考古。自20世紀80年代以來，從極有地域特色的古代銅鼓研究開始，先后獲得國家自然科學(xué)、社會科學(xué)基金項目7項，省部級課題20余項。運用成分分析、金相分析、頻譜分析、同位素分析等一系列現(xiàn)代科學(xué)實驗手段，對考古發(fā)掘出來的文物進行二次信息提取，發(fā)現(xiàn)其技術(shù)奧妙和科學(xué)內(nèi)涵。先后在《化學(xué)通報》、《自然科學(xué)史研究》、《中國科技史料》、《考古》、《考古學(xué)報》、《文物》、《物理》等核心期刊發(fā)表了有影響的論文，并在多屆科技史國際會議及國際冶金史會議上發(fā)表成果。值得一提的是，1985年由本學(xué)科點參與發(fā)起并承辦了在廣西召開了中國第一次科技考古學(xué)術(shù)研討會。本學(xué)科點下設(shè)的科技考古實驗室是廣西地區(qū)唯一科技考古實驗，在文物科技研究、修復(fù)與保護等領(lǐng)域具有明顯優(yōu)勢。
特色之二：注重田野調(diào)查。很多少數(shù)民族沒有自己的文字，可考的文獻、記錄不多，大量活生生的少數(shù)民族“科技史料”存在于少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)工藝之中，所以，本學(xué)科點在重視文獻研究的同時，十分注重田野調(diào)查，重視第一手資料。像《貢川壯族紗紙的考察研究》、《人類學(xué)視野下的傳統(tǒng)工藝》等研究成果就得益于田野調(diào)查。
特色之三：注重與人類學(xué)結(jié)合。人類學(xué)在地方性知識研究方面有豐富的積累，很多方法值得借鑒，如瑤族巫醫(yī)與草醫(yī)研究、南方巫蠱的科技人類學(xué)考查都是科技史研究方法與人類學(xué)研究方法相結(jié)合的很好范例。
 （二）學(xué)科優(yōu)勢
學(xué)科點師資力量雄厚，現(xiàn)有教授（研究員）9人，副教授（副研究員）6人，講師2人。其中具有博士學(xué)位的有11人，博士后4人。其中，國務(wù)院特殊津貼專家1人，博士生導(dǎo)師2人，廣西高校優(yōu)秀人才計劃人選1人，留學(xué)回國人員4人。
廣西民族大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)科已經(jīng)具有26年歷史，與內(nèi)蒙古師范大學(xué)的科學(xué)史系形成一南一北兩個主要基地。從2000年起中國科技史學(xué)會少數(shù)民族科技史專業(yè)委員會理事長由本學(xué)科點資深教授萬輔彬擔(dān)任。2016年，又由本學(xué)科點發(fā)起成立了廣西科學(xué)技術(shù)研究會，會長由本學(xué)科點吳致遠教授擔(dān)任。本學(xué)科點的萬輔彬教授和容志毅教授分別在中國科學(xué)院和四川大學(xué)擔(dān)任博士生導(dǎo)師，兩人同時也是國家一級學(xué)會中國科技史學(xué)會的理事。本學(xué)科點近年來多位專職教師都獲得過國家社會科學(xué)基金或者自然科學(xué)基金。如2011年容志毅教授先后獲國家社科學(xué)重大課題“中外科學(xué)文化交流歷史文獻整理與研究（主持子課題）和國家社科基金一般課題“東晉道士發(fā)明火藥的模擬試驗及文獻再檢索”。吳致遠教授2008、2015年分別獲得“后現(xiàn)代技術(shù)觀研究”和“技術(shù)的民族性與民族化問題研究”兩項國家社科項目。近年來學(xué)科點出版了《中國少數(shù)民族科技與文明》叢書（22卷）、《大器銅鼓》、《史家心語》、《中國科技史研究方法》、《后現(xiàn)代技術(shù)觀研究》、《老撾克木鼓與相鄰地區(qū)同類型銅鼓研究》等重要著作出版。獲得廣西社會科學(xué)優(yōu)秀論文和著作獎十余次。
本學(xué)科點主辦的《廣西民族大學(xué)學(xué)報》（自然科學(xué)版）被專家譽為“獨樹一幟”，其主打欄目“科學(xué)技術(shù)史”是科技史界宣傳學(xué)術(shù)成果和研究進展的陣地。2007年，國家文物局文物研究所與該學(xué)科點簽訂了共建科技史博士學(xué)位授權(quán)點的合作協(xié)議；同年，中國科技大學(xué)985國家哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地在本學(xué)科點設(shè)立“南方工作站”。2013年與廣西文物保護與考古研究所簽訂合作協(xié)議。尤其值得一提的是，2007年8月, 學(xué)科點成功主辦了具有國際影響的“第11屆中國科學(xué)技術(shù)史國際學(xué)術(shù)會議”，與會學(xué)者有國內(nèi)、港臺、歐美地區(qū)的知名學(xué)者、院士等。2011-2014年分別主辦“中國第二屆技術(shù)史論壇”，“中國第九屆少數(shù)民族科技史會議”、“中國第十屆少數(shù)民族科技史會議”、“全國科學(xué)技術(shù)與社會（STS）年會”等重要學(xué)術(shù)會議，2016年承辦“第六屆全國科技史教學(xué)研討會暨第二屆全國科技編史學(xué)論壇”。
本學(xué)科點位于中國南方少數(shù)民族聚居的地區(qū)，從事少數(shù)民族科技史研究有著得天獨厚的條件，中國南方各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中都創(chuàng)造了自身的科技文明，這些科技文明既是各民族賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，又是他們創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是各民族在地域性的生存環(huán)境中謀求生存發(fā)展的智慧結(jié)晶。幾十年來堅持“形成特色、突出優(yōu)勢”的方針，使本學(xué)科有了長足的發(fā)展，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。
   本學(xué)科畢業(yè)生發(fā)展良好，到目前為止，已畢業(yè)碩士生100余人，大部分就業(yè)于高校、政府機關(guān)、博物館、文物考古研究所等部門。畢業(yè)生中考上博士生的比率長期保持在10%以上，如2016年9位畢業(yè)生中，有4位分別考取清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國科學(xué)院大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校的博士研究生。  
（三） 發(fā)展前景
我國南方特別是南方民族地區(qū)是科學(xué)技術(shù)史研究工作薄弱的地方，這為我校科學(xué)技術(shù)史研究提供了發(fā)展的潛力?，F(xiàn)我?？茖W(xué)技術(shù)史學(xué)科以分布在我國南方各民族的科技史和傳統(tǒng)工藝作為主要研究對象，利用我校鄰近田野及語言上的優(yōu)勢，加強田野工作，拓展與外界的學(xué)術(shù)交流從而形成地方民族科技史與國際學(xué)術(shù)理論的一個對話平臺，這一學(xué)術(shù)平臺在廣西乃至整個中國南方都是獨一無二的，對于推動本地區(qū)的的相關(guān)學(xué)科發(fā)展、增進與東盟各國的經(jīng)濟文化交流以及加強西南地區(qū)傳統(tǒng)工藝與文化遺產(chǎn)的保護有著不可替代的重要的意義。近年來，廣西地區(qū)成為“一帶一路”建設(shè)的重要地區(qū)，同時國家在文化遺產(chǎn)保護研究方面十分重視，這都給本學(xué)科的發(fā)展帶來了新的契機。
 （四）學(xué)位點導(dǎo)師
本學(xué)位點現(xiàn)有碩士生導(dǎo)師10人，其中教授（研究員）8人，副教授2人,具有博士學(xué)位的導(dǎo)師7人，導(dǎo)師主要由從事科技史、文物保護、科技哲學(xué)研究的教師擔(dān)任，學(xué)科帶頭人為吳致遠教授。

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院社會學(xué)簡介

社會學(xué)二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點
（專業(yè)代碼：030301）
 社會學(xué)學(xué)科是民社學(xué)院相對較新的學(xué)科，2002年，我院開始招收社會學(xué)和社會工作專業(yè)本科生，2007年獲社會學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)資格。授予法學(xué)碩士學(xué)位。
經(jīng)過幾年建設(shè)，社會學(xué)學(xué)科建設(shè)水平有較大提高，是一個充滿活力且發(fā)展前景良好的學(xué)科。科研經(jīng)費累計達86萬左右?？傮w看來，本學(xué)科學(xué)科特色鮮明，優(yōu)勢明顯，體現(xiàn)在：
 （一）學(xué)科特色
1.在學(xué)科方向和研究內(nèi)容上，凝練出社區(qū)研究、社會人類學(xué)、社會心理、社會工作等四個方向。其中社會人類學(xué)視野涉獵北部灣以及華南現(xiàn)代的鄉(xiāng)村社會和城市社區(qū)，關(guān)注民族生計、社會轉(zhuǎn)型、科技文化等現(xiàn)實問題；社會工作重點關(guān)注民族區(qū)域社會發(fā)展過程中社會工作的文化介入等現(xiàn)實問題，對中國—東盟經(jīng)濟貿(mào)易區(qū)以及區(qū)域民族社會的社會保障、救助救濟與社會工作民族地區(qū)的文化介入展開整體性研究；社會心理主要探討西部民族地區(qū)社會政策與心理干預(yù)等；社區(qū)研究注重突出廣西社會發(fā)展過程中，壯族、瑤族等少數(shù)民族社會文化發(fā)展、變遷的研究。四個方向既各具特色又互為一體，彰顯了學(xué)科的學(xué)術(shù)與人文關(guān)懷。
2.在學(xué)科研究方法上，秉承社會學(xué)“華南學(xué)派”學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，倡導(dǎo)田野調(diào)查與實證研究。本學(xué)科強調(diào)研究的田野功底，力求理論與實際相契合。目前已在廣西、云南、四川、貴州等地建立了十多個田野調(diào)查實習(xí)基地或協(xié)作點。
3.在學(xué)科研究成果上，取得了一批有著較高水準和較大社會經(jīng)濟效益的學(xué)術(shù)成果。近年來，本學(xué)科在民族地區(qū)和諧鄉(xiāng)村建設(shè)、少數(shù)民族宗教與社會的和諧發(fā)展、少數(shù)民族地區(qū)社會工作的文化介入等方面，取得了系列研究成果，在提升學(xué)術(shù)和服務(wù)社會方面均有成效。
4.在碩士人才培養(yǎng)上，積累了較為豐富的經(jīng)驗，取得了較好的成績。本學(xué)科非常注重學(xué)生的田野調(diào)查和社會參與能力的培養(yǎng)，先后有兩批、四人次獲得了第三屆、第四屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品三等獎，廣西區(qū)一等獎。
 （二）學(xué)科優(yōu)勢
   團隊一：社會學(xué)團隊。社會學(xué)團隊在建設(shè)過程中注重學(xué)術(shù)研究與社會服務(wù)并重的基本原則。在學(xué)術(shù)研究方面，社會學(xué)團隊緊扣廣西地處祖國大西南邊疆少數(shù)民族欠發(fā)達地區(qū)的現(xiàn)實，學(xué)術(shù)研究強調(diào)區(qū)域性、民族性，注重與民族學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科交叉，以新型城鎮(zhèn)化背景下西南邊疆少數(shù)民族勞動力城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移等社會經(jīng)濟現(xiàn)象為主要研究對象，近5年，團隊成員在《中國人口科學(xué)》《社會》《廣西民族大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）等國內(nèi)權(quán)威核心期刊上發(fā)表論文十余篇，主持參與國家級、省部級課題多項。在社會服務(wù)方面，積極與各級政府部門、相關(guān)企事業(yè)單位展開合作，近五年承擔(dān)各類橫向項目十余項，累積經(jīng)費60余萬元，相關(guān)項目所提出的建議、對策有的為廣西有關(guān)部門采納，產(chǎn)生了較好的社會經(jīng)濟效益。
 團隊二：社會工作團隊。社會工作專業(yè)注重與社會服務(wù)相銜接，針對社會問題與社會需求進行校地合作，近5年來取得了較大的發(fā)展。累計有1名教師獲得副教授職稱，1名教師獲得講師職稱；累計招生社會工作方向碩士研究生5名。主要凝練的研究方向有：民族地區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)本土化研究；民族地區(qū)殘疾人社會交往研究；民族地區(qū)社會治理與社區(qū)服務(wù)研究等。注重與政府部門合作，關(guān)注社會弱勢群體服務(wù)。課題主要有民政部理論政策研究課題1項；共青團青少年研究課題2項；中國殘疾人聯(lián)合會政策研究課題1項。其中《社區(qū)居家養(yǎng)老的社會工作介入探索》獲得民政部理論政策研究二等獎；《南寧社區(qū)治理“三社互動”機制研究》獲得民政部理論政策研究三等獎。
團隊三：人類學(xué)團隊。近五年來，學(xué)校組建了人類學(xué)系，并成功申報了人類學(xué)本科專業(yè)。在民族學(xué)獲得博士授權(quán)點后，人類學(xué)也獲準成為民族學(xué)博士點中的二級學(xué)科，已招收博士研究生２名，２名博士生科研人員已進站工作。在研究方面，注重人類學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的交叉與整合，形成了《“儂峒”天琴：金龍布傣壯族群的信仰與生活》等典型研究，成為中國西南山地少數(shù)民族研究的新亮點。聚焦于經(jīng)濟與文化互動的理論與實踐探索，就全球化與民族經(jīng)濟發(fā)展、民族傳統(tǒng)生計文化蘊含等問題進行了專題研究，推出的《手工藝里的智慧》《人類學(xué)視野下的傳統(tǒng)工藝》等成果。關(guān)注民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)、文化多樣性和諧互動機制，承擔(dān)的多個社區(qū)發(fā)展項目已取得一定成就。
（三）發(fā)展前景
1．對解決廣西社會轉(zhuǎn)型過程中的社會問題有重要意義。在廣西轉(zhuǎn)型過程中，貧困、養(yǎng)老、性別等社會問題越來越突出，推動社會學(xué)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，對解決廣西社會轉(zhuǎn)型過程中日益突出的社會問題具有重要意義。
2.有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于廣西社會發(fā)展。相關(guān)專業(yè)人才相對欠缺，因此，促進社會學(xué)學(xué)科的建設(shè)有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于廣西社會發(fā)展。
（四）學(xué)位點導(dǎo)師
本學(xué)位點現(xiàn)有碩士生導(dǎo)師6人，其中教授（研究員）2人，副教授4人，博士3人。學(xué)科帶頭人為秦紅增教授。

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院中國史簡介

中國史一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點
（專業(yè)代碼：0602）
 廣西民族大學(xué)中國史一級學(xué)科碩士點是以歷史學(xué)本科專業(yè)和專門史二級學(xué)科碩士點為基礎(chǔ)建設(shè)的，歷史學(xué)是我校建設(shè)最早且持續(xù)招生的專業(yè)之一，2007年遴選為廣西優(yōu)質(zhì)專業(yè)；專門史2006年獲得碩士學(xué)位授權(quán)點，2007年開始招生，2010年遴選為學(xué)校重點學(xué)科；本學(xué)科2010年增列為“歷史學(xué)一級學(xué)科碩士點”，2011年對應(yīng)調(diào)整為“中國史一級學(xué)科碩士點”，2012年開始按一級學(xué)科招生，下設(shè)“專門史”、“中國近現(xiàn)代史”、“中國歷史地理學(xué)”、“歷史人類學(xué)”和“藝術(shù)史與現(xiàn)代藝術(shù)”五個招生方向，授予歷史學(xué)碩士學(xué)位，前四個學(xué)科點設(shè)于民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，后一個設(shè)在藝術(shù)學(xué)院招生。
 （一）學(xué)科特色
中國史一級學(xué)科繼承我校注重民族史、地方史與區(qū)域交流史的傳統(tǒng)，提倡田野調(diào)查與文獻研究相結(jié)合，著眼于泛北部灣區(qū)域國家和地區(qū)的文化交往及社會整合問題，注重跨國研究和比較研究，突出學(xué)術(shù)研究的民族性、區(qū)域性、國際性。人才培養(yǎng)上，強調(diào)教學(xué)科研的有機統(tǒng)一，注重通過教師項目帶動及深入歷史田野等具體做法，培養(yǎng)富有創(chuàng)新性學(xué)術(shù)視野和實踐能力的史學(xué)人才。
目前本學(xué)科在中國南方與東南亞民族歷史文化研究、越南歷史與漢喃文獻研究、西南邊疆歷史地理與社會文化研究、海外華僑華人與僑鄉(xiāng)的互動研究以及泛北部灣區(qū)域史研究等方面均形成了自己的學(xué)科特色。
 （二）學(xué)科優(yōu)勢
本學(xué)科擁有一支教學(xué)經(jīng)驗豐富、學(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚、科研能力突出、具有國際視野的學(xué)科隊伍，全部導(dǎo)師均獲得過省部級以上科研課題，多人榮獲自治區(qū)級以上社科成果獎、教學(xué)成果獎及精品課程獎勵，教學(xué)、科研成果與學(xué)術(shù)水平居于廣西前列，在專業(yè)方向、人才培養(yǎng)及對外交流方面具有自身不可替代的優(yōu)勢。
本學(xué)科依托廣西民族大學(xué)民族博物館、廣西民族大學(xué)圖書館、中國社會科學(xué)院邊疆歷史與社會研究廣西工作站、自治區(qū)“中國南方與東南亞民族研究”人才小高地、國家外語非通用語種本科人才培養(yǎng)基地，中山大學(xué)歷史人類學(xué)博士后科研基地、廣西民族大學(xué)民族學(xué)博士后流動站等平臺，與國內(nèi)名校和東南亞國家的高校、學(xué)術(shù)機構(gòu)有非常頻繁和高層次的合作與交流，學(xué)科發(fā)展有堅實的物質(zhì)條件和研究平臺。
本學(xué)科是廣西兩個歷史學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位點之一，也是廣西唯一的中國史一級學(xué)科碩士點，更是首府南寧唯一的歷史學(xué)碩士學(xué)位點。本學(xué)科所在學(xué)院為民族學(xué)博士點建設(shè)單位，具有與民族學(xué)、社會學(xué)的學(xué)科整合和資源共享優(yōu)勢，擁有寬厚的發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿Α?br />  （三）發(fā)展前景
隨著“一帶一路”國家戰(zhàn)略及廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)、西江經(jīng)濟帶“雙核驅(qū)動”發(fā)展戰(zhàn)略的提出，廣西與東盟各國的經(jīng)貿(mào)文化合作交往的廣度與深度大幅度提升，活躍的經(jīng)貿(mào)與文化交流急需具備深厚歷史文化積淀、具有良好文化溝通意識與能力的高級人才。
本學(xué)科的人才培養(yǎng)面向“文化中國”、“文化廣西”的建設(shè)需要，培養(yǎng)掌握歷史學(xué)——尤其是中國南方與東南亞區(qū)域史理論的史學(xué)人才，為邊疆民族地區(qū)和諧發(fā)展、中國與東盟國家經(jīng)濟與文化交流提供人才儲備和智力支持，為國家和各省市的民族文化建設(shè)工作，包括博物館建設(shè)、文化項目策劃、文化遺產(chǎn)的保護、調(diào)查和規(guī)劃等工作提供合格的人才。
 （四）學(xué)位點導(dǎo)師
本學(xué)位點有碩士生導(dǎo)師10人，其中教授7人，副教授3人，具有博士學(xué)位的導(dǎo)師8人，導(dǎo)師主要由從事中國史、世界史、中國少數(shù)民族史及藝術(shù)史研究的教師擔(dān)任，學(xué)科帶頭人為王柏中教授。

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院壯學(xué)與瑤學(xué)簡介

壯學(xué)與瑤學(xué)二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點
（專業(yè)代碼：0304Z2）
壯學(xué)與瑤學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點現(xiàn)有高職人員9人，中職人員2名。有博士 8 人，碩士3 人，獲廣西壯族自治區(qū)有突出貢獻科技人員稱號的1人，廣西優(yōu)秀專家1人。2013年開始招生，現(xiàn)有在校生8人。  
（一）學(xué)科特色和優(yōu)勢
壯學(xué)、瑤學(xué)是我校民族學(xué)的學(xué)科特色和優(yōu)勢。自1952年建校以來，我校就根據(jù)地處壯、瑤等多民族聚居省區(qū)的區(qū)位特點，較早開始了壯族、瑤族和相關(guān)民族的研究，并逐漸形成為學(xué)校治學(xué)的一大傳統(tǒng)特色和優(yōu)勢。1978年以后，我校的壯學(xué)、瑤學(xué)研究不斷深入，培養(yǎng)了一批壯學(xué)、瑤學(xué)學(xué)者，取得大量的研究成果。1999年，我校獲得“民族學(xué)”碩士學(xué)位授予權(quán)點，2003年以后相繼獲得“中國少數(shù)民族史”等4個碩士學(xué)位授予權(quán)點。2006年，獲得“民族學(xué)”一級學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)點。2003年、2004年我校分別成立了“壯學(xué)研究中心”和“瑤學(xué)研究中心”，并于2003年開始招收“壯族歷史文化”、“瑤族歷史文化”研究方向碩士研究生。我校的壯學(xué)、瑤研究，在以民族學(xué)的視角扎實開展壯、瑤民族研究的同時，還十分注重跨民族、跨地區(qū)、跨學(xué)科的整體研究和比較研究，教學(xué)科研隊伍不斷壯大，學(xué)科特色明顯，研究成果豐碩。目前，我校匯集了一大批有較高學(xué)術(shù)水準的從事壯族、瑤族及相關(guān)民族研究的學(xué)者，通過開展一系列重大課題研究，出版和發(fā)表一批有較高質(zhì)量的科研成果，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。國內(nèi)外許多研究壯族、瑤族及相關(guān)民族的學(xué)者，包括日本、越南、老撾、美、英、法、加拿大、澳大利亞、香港、澳門、臺灣等國家和地區(qū)的學(xué)者，紛紛前來我校交流、訪問，已成為全國乃至世界上壯族、瑤族及相關(guān)民族研究的一個重要基地。
本學(xué)科科研和師資力量較強，獲廣西壯族自治區(qū)有突出貢獻科技人員稱號的1人，廣西優(yōu)秀專家1人。目前，我校已成為全國壯侗語族、苗瑤語族研究力量最為集中、科研成果最為豐富的高校。自2004年以來，我校壯、瑤學(xué)科研隊伍發(fā)表了大量壯學(xué)、瑤學(xué)研究論文，出版了《壯族歷史與文化》、《瑤族歷史與文化》、《人類學(xué)視野中的壯族傳統(tǒng)文化》、《壯泰傳統(tǒng)文化比較研究》、《瑤族傳統(tǒng)文化》、《瑤族石牌制度》、《壯族民間宗教文化》、《壯族社會生活史》、《村落的視角：壯族社會文化變遷的個案研究》、《其命維新：壯族傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展實踐論》、《草根的守望——民間視角下的壯劇傳承與發(fā)展研究》等論著，《中國壯學(xué)文庫》等系列專著和《中國壯學(xué)》輯刊。主要學(xué)術(shù)帶頭人李富強、玉時階兩位學(xué)者長期致力于壯族、瑤族的歷史、文化和社會發(fā)展研究，主持和參與國家級、省部級等各級各類課題幾十項，著作頗豐，其論著《人類學(xué)視野中的壯族傳統(tǒng)文化》、《壯泰傳統(tǒng)文化比較研究》、《壯學(xué)初論》、《現(xiàn)代背景下的鄉(xiāng)土重構(gòu)——龍脊平安寨經(jīng)濟社會變遷研究》、《瑤族傳統(tǒng)文化》、《瑤族通史》、《壯族社會生活史》等，在國內(nèi)民族學(xué)界有著廣泛聲譽。黃家信、莫金山等學(xué)者，也是在壯學(xué)和瑤學(xué)科研教學(xué)中，造詣頗深的學(xué)者，特別是在壯族土司和瑤族石牌制度研究上，影響頗大。
（二）發(fā)展前景
本碩士學(xué)位授權(quán)點基礎(chǔ)扎實，前景遠大。自2003年在中國少數(shù)民族史專業(yè)設(shè)立壯學(xué)和瑤學(xué)方向招收碩士研究生以來，培養(yǎng)了一批從事該學(xué)科的人才。2013年，經(jīng)批準，我校壯學(xué)與瑤學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點正式開始招生，并在民族學(xué)博士點下設(shè)有壯學(xué)與瑤學(xué)方向。本碩士學(xué)位授權(quán)點按照有關(guān)政策招收有志于壯族、瑤族及相關(guān)民族研究的、具有本科及同等學(xué)歷的學(xué)生，發(fā)展前景遠大，因為：
1．壯瑤及相關(guān)民族是中國南方和東南亞主要民族，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，關(guān)系到南方乃至全國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家領(lǐng)土主權(quán)完整，因而本學(xué)位授權(quán)點的發(fā)展，具有重要的政治意義。
2．壯瑤及相關(guān)民族是海上絲綢之路的重要建設(shè)者，培養(yǎng)高層次人才，深化壯族與瑤族及相關(guān)民族研究，對于推進今天“一帶一路”建設(shè)，具有重要作用。
（三）學(xué)位點導(dǎo)師
本學(xué)科現(xiàn)在碩士導(dǎo)師3人，均為教授，其中有博士學(xué)位兩人，博士生導(dǎo)師1人。方向負責(zé)人為李富強教授。
 

廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院中國少數(shù)民族藝術(shù)簡介

中國少數(shù)民族藝術(shù)二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點
（專業(yè)代碼：030405）
中國少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科是民社學(xué)院辦學(xué)時間較長的學(xué)科，屬于廣西區(qū)重點學(xué)科民族學(xué)之下的四個二級學(xué)科之一。2000年以來，我院開始招收民族學(xué)專業(yè)碩士生，并注意培養(yǎng)該研究方向的碩士生，2006年獲中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位授權(quán)資格。
本學(xué)科在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等研究領(lǐng)域處于國內(nèi)前沿地位，學(xué)科特色和優(yōu)勢主要體現(xiàn)在如下三個方面。
（一）學(xué)科特色
1.鮮明的專業(yè)定位。本專業(yè)從民族學(xué)及人類學(xué)的角度，結(jié)合藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，針對民族藝術(shù)與文化變遷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，分析各門類藝術(shù)形態(tài)的本體特征，探索民族藝術(shù)的民族性、活態(tài)性與多樣性，解讀民族藝術(shù)發(fā)展變遷的文化進程，進而從整體性與聯(lián)系性的視角在把握族群社會、文化的歷史與現(xiàn)狀基礎(chǔ)上考察、研究民族藝術(shù)本體及其文化內(nèi)涵與社會價值，探索民族藝術(shù)的發(fā)展趨勢。
2.在學(xué)科方向和研究內(nèi)容上，凝練出藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等三個方向，其中“藝術(shù)人類學(xué)”以中國各地域少數(shù)民族紛繁復(fù)雜的藝術(shù)形態(tài)在當(dāng)下的發(fā)展?fàn)顩r、文化內(nèi)涵及價值等為研究對象，通過藝術(shù)人類學(xué)的視角、理論與方法，結(jié)合各門類藝術(shù)形態(tài)的本體特征，考察與探索民族藝術(shù)的多樣性、民族性、社會性與時代性。“民族藝術(shù)與文化變遷”立足于跨學(xué)科的學(xué)術(shù)視野，以中國各民族藝術(shù)的歷史發(fā)展與文化變遷為研究對象，將族群的多元藝術(shù)生態(tài)作為族群歷史的重要闡釋方式，解讀少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展的歷史進程和文化變遷。“民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”以民族藝術(shù)的傳承發(fā)展為研究原點，學(xué)術(shù)視野拓展至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，從整體性、活態(tài)性和聯(lián)系性的視角，對民族藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)及其內(nèi)容之間的廣泛關(guān)聯(lián)與文化特質(zhì)開展考察與研究，探索民族藝術(shù)的保護、傳承與發(fā)展。
3.在學(xué)科研究方法上，提倡跨學(xué)科的研究方法，具有民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合的特點，倡導(dǎo)田野調(diào)查與實證研究，力求理論與實踐相契合。目前已在廣西等地建立了五個田野調(diào)查實習(xí)基地或協(xié)作點。
4.在學(xué)科研究成果上，取得了一批有較高水準的學(xué)術(shù)成果。近年來，本學(xué)科在民族地區(qū)精神文明建設(shè)、民族藝術(shù)保護傳承與社會的和諧發(fā)展等方面，取得了一系列研究成果，在提升學(xué)術(shù)和服務(wù)社會方面均有成效。
5.在碩士人才培養(yǎng)上，積累了較為豐富的經(jīng)驗，取得了較好的成績。本學(xué)科非常注重學(xué)生的田野調(diào)查和社會參與能力的培養(yǎng)，有的在讀研究生多次獲得本校研究生論文競賽獎，有的優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文專著獲得出版社出版。
（二）學(xué)科優(yōu)勢
1.師資力量較為雄厚。本學(xué)科現(xiàn)已形成多個研究方向的導(dǎo)師群，是全國研究民族藝術(shù)教研人員優(yōu)勢較為明顯的團隊。在藝術(shù)人類學(xué)、民族藝術(shù)與文化變遷、民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等研究等領(lǐng)域有著獨特的優(yōu)勢和較高水平，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量較高，為學(xué)科的未來發(fā)展奠定了較高的起點。
中國少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科帶頭人廖明君教授，是廣西民族大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心主任、民社學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師，1995-2014年任廣西民族文化藝術(shù)研究院院長、《民族藝術(shù)》雜志主編，兼任中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會副會長、廣西壯學(xué)學(xué)會副會長，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家、文化部優(yōu)秀專家、廣西新世紀十百千人才工程第二層次人選、廣西文化名家暨“四個一批”人才、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護先進工作者，主持《珠江流域少數(shù)民族銅鼓藝術(shù)與非遺保護》《壯族藝術(shù)的人類學(xué)研究》《中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》子課題《壯族、瑤族、侗族》等多項國家級省部級科研課題，在民族文化、藝術(shù)人類學(xué)、非遺保護、古典文學(xué)等研究領(lǐng)域發(fā)表文論百余萬字，出版《壯族自然崇拜文化》《生殖崇拜的文化解讀》《壯劇》《多維視野中的藝術(shù)對話》《壯族始祖：創(chuàng)世之神布洛陀》《銅鼓文化》《劉三姐歌謠·古歌卷》《生死攸關(guān)——李賀詩歌的哲學(xué)解讀》等多部專著，多次獲得省部級社科研究優(yōu)秀成果二等獎；所主編的《民族藝術(shù)》雜志在國內(nèi)外具有較高的學(xué)術(shù)影響，被評為全國中文核心期刊、中文社科引文索引來源期刊[CSSCI]、中國人文社會科學(xué)核心期刊、中國權(quán)威學(xué)術(shù)期刊[RCCSE]，并獲得國家社科基金資助。
2.成果的族群性、地緣性、國際性及學(xué)科相互滲透特色突出。本學(xué)科在民族藝術(shù)、建筑藝術(shù)、邊疆古代民族崖畫、民族音樂等研究領(lǐng)域，能突破傳統(tǒng)民族學(xué)、人類學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究模式，研究視野涉及民族藝術(shù)的源流、文化變遷、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合等問題；其成果對于西部大開發(fā)、泛北部灣地區(qū)、中國-東盟交流與合作發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型、社會文明建設(shè)等現(xiàn)實問題，都可以提供相關(guān)的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)并產(chǎn)生直接轉(zhuǎn)化作用。這些成果集中反映在廖明君研究員的“藝術(shù)人類學(xué)”、“民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”，覃彩鑾的“古代民族崖畫”與“壯侗民族建筑文化”，吳寧華教授、吳巧副教授的瑤族音樂，覃慧寧副教授和譚靜老師的民族藝術(shù)等系列研究，充分展現(xiàn)了本學(xué)科在民族藝術(shù)和藝術(shù)人類學(xué)研究領(lǐng)域中的發(fā)展態(tài)勢。
 （三）發(fā)展前景
1．對解決社會轉(zhuǎn)型過程中的文明建設(shè)與和諧發(fā)展問題有重要意義。在社會轉(zhuǎn)型過程中，民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承等問題越來越突出，引起國家各級政府和社會人士的廣泛關(guān)注，推動民族藝術(shù)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，對促進社會轉(zhuǎn)型時期精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
2.有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于社會發(fā)展。目前相關(guān)專業(yè)人才相對欠缺，因此，促進民族藝術(shù)學(xué)學(xué)科的建設(shè)有利于更好地培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才，服務(wù)于社會發(fā)展。
（四）學(xué)位點導(dǎo)師
經(jīng)過多年建設(shè)，中國少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科教學(xué)和科研水平有較大提高，是一個具有較好發(fā)展前景的學(xué)科。現(xiàn)有碩士生導(dǎo)師4人，其中教授2人，兼職教授1人，副教授1人，有博士2人。方向負責(zé)人為廖明君教授。