2021云南大學(xué)817中國民族及其歷史研究生考試大綱 正文

817—中國民族及其歷史考試大綱
（研究生招生考試屬于擇優(yōu)選拔性考試，考試大綱及書目僅供參考，考試內(nèi)容及題型可包括但不僅限于以上范圍，主要考察考生分析和解決問題的能力。）
 
一、考試性質(zhì)
《中國民族及其歷史》科目的考試要力求反映民族學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，重點(diǎn)測評考生的基本素質(zhì)和綜合能力，培養(yǎng)具有良好民族歷史與民族文化知識、一定民族理論基礎(chǔ)，以及具有一定分析與解決民族問題能力的專業(yè)人才。
二、考試要求和目標(biāo)
1．要求考生掌握中國各民族歷史發(fā)展的基本史實(shí)、各民族具有代表性的文化，在此基礎(chǔ)上，形成科學(xué)全面的對中國民族相關(guān)問題的理解。
2．要求考生能夠運(yùn)用民族學(xué)學(xué)科的相關(guān)理論對各民族的歷史與文化、以及經(jīng)濟(jì)生活與社會制度的演變等做出較為全面合理的分析和判斷。
3．要求考生能夠提出自己的見解并進(jìn)行合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯淖至鲿硿?zhǔn)確。
三、考試形式
本科目考試答題方式為閉卷、筆試。試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。
四、試卷結(jié)構(gòu)
名詞解釋題：6題，每小題5分，共30分
簡答題：    3題，每小題10分，共30分
分析論述題：2題，每小題45分，共90分
五、考試內(nèi)容
一、中華民族的起源與發(fā)展
（一）中華民族的生存空間
（二）中華民族的多元起源
（三）中華民族的發(fā)展
（四）中華民族多元一體格局形成的特點(diǎn)
二、漢族
（一）基本情況
1.名稱
2.人口與分布
3.語言文字
（二）歷史
1．漢族的先民
2.華夏族的形成
3.漢族的形成
4.漢族的發(fā)展壯大
（三）經(jīng)濟(jì)生活
1.農(nóng)業(yè)民族的形成
2.農(nóng)業(yè)
3.手工業(yè)和工業(yè)
4.商業(yè)
（四）文化
1.哲學(xué)與宗教
2.史學(xué)與地理學(xué)
（五）風(fēng)尚習(xí)俗
1.漢族民俗形成的要素
2.服飾、飲食、居住、交通
3.婚姻家庭、親屬稱謂、姓氏與名字
4.節(jié)日、喪葬、祭祀
 
三、東北、北方諸民族
（一）基本情況
1.民族類別、人口及其分布
2.民族名稱
3.語言文字
4.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)生活
（二）歷史
1.東北、北方各民族的淵源
2.遼、金王朝的統(tǒng)治
3.蒙古族的興起和元朝的統(tǒng)治
4.北元和女真
5.滿族的興起和清朝的統(tǒng)一
6.近代東北、北方各民族
（三）社會制度
1．鄂倫春的“穆昆”
2.鄂溫克的“毛哄”
3．達(dá)斡爾的“哈拉”和“莫昆”
4．赫哲族的“哈拉莫昆”
5.滿族的八旗制度
6．蒙古族地區(qū)的盟旗制度
（四）文化
1.文學(xué)
（1）《江格爾》和《格斯格爾可汗》
（2）《希爾達(dá)魯莫日根》
2．史學(xué)
（1）《蒙古秘史》
（2）《滿文老檔》和《嘯亭雜錄》
3.藝術(shù)
（1）馬頭琴安代舞達(dá)斡爾烏欽赫哲族伊瑪堪鄂倫春族摩蘇昆
（五）風(fēng)尚習(xí)俗
1.穹廬居、院落居、房屋居
2、搶婚、收繼婚、包辦婚
3、土葬、樹葬、火葬和野葬
4、那達(dá)慕大會、蒙古族博克、朝鮮族跳板
5.宗教信仰
（1）自然崇拜
（2）圖騰崇拜
（3）祖先崇拜
（4）薩滿教
 
四、西北諸民族
（一）基本情況
1.人口與分布
2.自稱與他稱
3．語言文字
4．生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)生活
（二）歷史
1.西北各民族的淵源
2.秦漢至魏晉南北朝時(shí)期西北各民族
3.唐宋時(shí)期西北各民族
4.元明清時(shí)期西北各民族
5.近代西北各民族
（三）社會制度
1.農(nóng)奴制度
2.游牧宗法制度
3.“門宦”制度
（四）文化
1.文學(xué)
（1）《瑪納斯》
（2）“家曲”與“野曲”
（3）《福樂智慧》、《突厥語詞典》
2.藝術(shù)
（1）《十二木卡姆》、“花兒”
3.傳統(tǒng)科技文化
（1）坎兒井
（2）“穆且勒”、“七曜歷”、“西吉來歷”
（3）維吾爾族的“四津體液說”、《回回藥方》
4.民族古文字與文獻(xiàn)
（1）佉盧文
（2）于闐文
（3）焉耆—龜茲文
（4）粟特文
（5）突厥文
（6）回鶻文
（7）察合臺文
（8）西夏文
（五）風(fēng)尚習(xí)俗
1.“換門親”、“入贅婚”、“搶婚”等
2、家長制家庭、
3、信仰伊斯蘭教民族的喪葬、非穆斯林民族的喪葬
4.節(jié)日、禮儀和禁忌
（1）開齋節(jié)
（2）宰牲節(jié)
（3）圣紀(jì)節(jié)
（4）“諾魯孜”
（5）西遷節(jié)
（6）抹黑節(jié)
（7）“納頓”
5.宗教信仰
（1）伊斯蘭教
（2）藏傳佛教
（3）薩滿教與原始信仰
 
五、西南諸民族
（一）基本情況
1．民族類別、人口及分布
2.語言文字
3.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)生活
（二）歷史
1．西南遠(yuǎn)古時(shí)期原始人類
2.先秦時(shí)期西南族群
3.秦漢時(shí)期“西南夷”
4．南中大姓爨氏的興起
5.唐代吐蕃與南詔
6．宋代大理國
7.元明清時(shí)期西南民族地區(qū)土司制度與改土歸流
8.近代西南各民族
（三）社會制度
1.拉祜族的“卡”
2.基諾族的長老制
3.彝族的等級制和家支制度
4.西雙版納傣族封建領(lǐng)主制
5.西藏農(nóng)奴制
（四）文化
1.民間文學(xué)
（1）《格薩爾王傳》
（2）《梅葛》《遮帕麻和遮咪麻》《牡帕密帕》
2.民族文字古籍與實(shí)物
（1）藏文古籍
（2）古彝文文獻(xiàn)
（3）傣文古籍
（4）納西象形文字
（5）白族古籍
3.藝術(shù)
（1）巖畫、《張勝溫畫卷》
（2）象腳鼓、納西古樂、海菜腔、羌笛、弦子舞熱巴舞蘆笙舞
唐卡東巴畫
（五）風(fēng)尚習(xí)俗
1.碉樓、土掌房、木楞房、干欄式房子、“三坊一照壁”
2.婚姻家庭和姓名
（1）“串姑娘”、“阿注婚”、“不落夫家”、搶婚、母系家庭
（2）《木氏宦譜》、父子連名
3.節(jié)日、喪葬、禮儀、禁忌、習(xí)慣法
（1）新米節(jié)、潑水節(jié)、“三朵節(jié)”、“繞三靈”、“雪頓節(jié)”、“沐浴節(jié)”
（2）土葬、火葬、水葬、天葬、塔葬、懸棺葬
（3）“德古”、神判
4.宗教信仰
(1)圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜
（2）東巴教、本主崇拜、畢摩
（3）南傳上座部佛教、藏傳佛教、漢傳佛教
（4）伊斯蘭教、道教、基督教
 
六、中東南諸民族
（一）基本情況
1.民族類別、人口及其分布
2.民族名稱
3.語言文字
4.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)生活
（二）歷史
1.中東南各民族的淵源
2.秦漢時(shí)期的越人、蠻人
3.唐宋元明時(shí)期的僚、俚等族
4.宋元明清時(shí)期的蠻人
5.近代以來的壯、侗等民族和苗瑤語族各民族
6.近代以來的土家族、高山族、京族
（三）社會制度
1.中央政府的管理制度
（1）羈縻制度
（2）土司制度
（3）保甲制度
2.傳統(tǒng)社會組織
（1）壯族的“寨老制”
（2）苗族的“議榔”和“鼓社”
（3）瑤族的“瑤老制”、“石牌制”和“油鍋”
（4）侗族的“寨老制”和“合款”
（5）黎族的“峒”和“合畝”
（6）京族的“翁村”組織
（7）臺灣原住民的“社”
（8）畬族、仫佬族、土家族的“祠堂”和“房”組織
（四）文化
1．鼓樓、風(fēng)雨橋
2．侗族大歌、儺舞、師公戲、侗戲
3.《評皇券牒》、《盤瓠》
（五）風(fēng)尚習(xí)俗
1.鑿齒、文身、染齒、貫耳
2.歌圩、過趕年、三月三、廟節(jié)、四月八、封龍節(jié)、龍船節(jié)、豐年祭
3.“攔路”、榔規(guī)榔約
4.宗教信仰
（1）自然崇拜、圖騰崇拜、巫術(shù)、祖先崇拜
（2）道教、佛教、基督教等
七、民族識別
（一）民族識別的依據(jù)
1.“民族”一詞的含義及其發(fā)展
2.民族社會歷史調(diào)查
3.民族識別的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)
（二）民族識別的進(jìn)程
1.民族識別的發(fā)端階段
2.民族識別的高潮階段
3.民族識別受干擾階段
4.民族識別的恢復(fù)階段
（三）民族識別的類型
1.民族支系的認(rèn)定與歸并
2.屬于漢族族屬的識別
3.民族名稱的確定與更改
4.民族成分的恢復(fù)與更改
5.雖經(jīng)識別，但族屬仍難確認(rèn)
（四）民族識別的意義
（五）民族識別余留的問題
1.臺灣少數(shù)民族的族屬問題
2.西藏察隅地區(qū)的“僜人”問題
3.“白馬藏人”問題
4.云南克木人、莽人的識別
 
參考書目：
1.宋蜀華、陳克進(jìn)：《中國民族概論》，中央民族大學(xué)出版社，2003年；
2.王文光：《中國民族發(fā)展史》，民族出版社，2005年。

云南大學(xué)

本文來源：http://www.qiang-kai.com/yunnandaxue/cankaoshumu_392762.html