姓　　名： 王本朝 性別： 男

出生年月： 1965-10-0 工作單位： 西南大學

所在院系： 文學院 職稱： 教授

行政職務： 招生專業(yè)： 050106中國現(xiàn)當代文學

研究領域： 中國現(xiàn)當代文學的意義、形式和制度問題 是否兼職： 否

指導博士生總數(shù)： 指導碩士生總數(shù)：

目前博士生數(shù)： 目前碩士生數(shù)：

個人簡介

簡歷： 　　1973-1983年在重慶市梁平縣完成小學、中學的學習，1987年畢業(yè)于西南師范大學，獲文學學士學位，1990年畢業(yè)于湖北大學，獲文學碩士學位，2005年獲武漢大學文學博士學位。1990年后在西南師范大學中文系工作。1996-1997年到北京大學中文系做訪問學者。1993年破格提為副教授，1998年晉升為教授。1998年擔任中國現(xiàn)當代文學碩士研究生導師，擔任國內(nèi)訪問學者導師。 　　主要成就： 　　主講大學本科課程：《中國現(xiàn)代文學》、《大眾傳播學》、《新文學思潮與流派》、《中國當代文學》、《中國現(xiàn)代小說研究》等，研究生課程：《中國現(xiàn)代文學史比較研究》、《中國現(xiàn)代文學的文化研究》、《文學經(jīng)典重讀》、《學術研究方法論》、《中國現(xiàn)代文學研究專題》、《敘述學理論》和《中國現(xiàn)代美學研究》等。倡導"接著講--接著思--接著說"的創(chuàng)造性和研究性教學方法。 　　主要從事中國現(xiàn)當代文學研究，重點研究中國現(xiàn)當代文學的意義、形式和制度問題，如文學的文化語境和文體形式，文學的制度意義，以及魯迅、郭沫若、老舍和蕭紅等作家研究。已出版學術專著4部，參與主編著作3部。近年來在《文學評論》《文藝研究》《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》《民族文學研究》《文藝爭鳴》《魯迅研究月刊》《學術研究》《江海學刊》等權威刊物上發(fā)表學術論文120多篇，被《新華文摘》、《中國文學年鑒》、《文藝理論研究》、中國人民大學書報資料中心、《高校文科學報文摘》等多家刊物轉載、摘引和全文復印30多篇。被學術研究界多次引用和評論。 　　學術職務與社會職務： 　　· 中國現(xiàn)代文學研究會理事 　　· 中國老舍研究會理事 　　· 重慶中國現(xiàn)當代文學研究會理事 　　· 中會全國美學學會會員 　　· 中國當代文學研究會會員

獲得獎項

獲霍英東基金教學三等獎，重慶市人民政府優(yōu)秀社會科學成果三等獎，重慶市優(yōu)秀教師以及其他各種獎勵多項。

著作及論文

主要著述： 　　《20世紀中國文學與基督教文化》，專著，安徽教育出版社，2000年。 　　《中國現(xiàn)代文學的文化與文本研究》，專著，天津社會科學院出版社，2000年。 　　《中國現(xiàn)代文學制度研究》，專著，西南師范大學出版社，2002年。 　　《文學的現(xiàn)代傳統(tǒng)》，重慶出版社，2003年。 　　《20世紀中國文學發(fā)展史》（上、下），副主編，西南師大出版社，1996年。 　　《20世紀中國文學作品選讀》（上、下），副主編，西南師范大學出版社，1997年。 　　中國現(xiàn)代文學的生產(chǎn)體制問題，《文學評論》2004年2期。 　　文學制度：現(xiàn)代文學的一種闡釋方式，《文藝研究》2003年4期。 　　文學傳播與中國現(xiàn)代文學，《貴州社會科學》2004年1期。 　　整理國故與新文學秩序的建立，《湖北大學學報》2004年6期。 　　論中國現(xiàn)代文學制度的生成背景，《西南師范大學學報》2003年6期。 　　中國現(xiàn)代文學的《圣經(jīng)》資源--以語言文體為例，《江海學刊》2003年5期。 　　重寫文學史：一段問題史，《廣東社會科學》2003年5期。 　　文學知識、文學組織和審美信念--晚清文學與中國現(xiàn)代文學傳統(tǒng)，《福建論壇》2001年4期。 　　走向多元化的中國現(xiàn)代文學知識，《西南師范大學學報》2002年2期。 　　西方文學悲劇意識的宗教背景，《文藝研究》1996年3期。 　　周作人與基督教文化，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》1996年1期。 　　論老舍小說文體的自覺與創(chuàng)造，《民族文學研究》1999年1期。 　　論基督教文化對中國現(xiàn)代文學的影響，《學術研究》1992年1期。 　　生存邊界性的話語意義--《生死場》的敘述策略，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》1997年2期。 　　論文中國現(xiàn)代文學悲劇意識的文化內(nèi)涵，《江海學刊》1993年1期。 　　基督教文化與中國現(xiàn)代文學，《天津社會科學》1991年5期。 　　論端木蕻良小說創(chuàng)作的美學意蘊，《民族文學研究》1998年3期。 　　宗教作為一種可能的現(xiàn)代價值資源--吳宓的宗教觀，《貴州社會科學》1998年6期。 　　欲望的敘述與敘述欲望--《駱駝祥子》的敘述學闡釋，《廣東社會科學》1996年3期。 　　論郭沫若歷史劇與俠文化的現(xiàn)代改造，《求索》1995 年3期。 　　論中國現(xiàn)代尚力文藝思潮，《中州學刊》1995年4期。 　　原典意義：郭沫若與傳統(tǒng)文化精神，《學習與探索》1993年4期。 　　論中國現(xiàn)代文學悲劇意識的美學特征，《學術研究》1993年2期。 　　何處是孤獨者的巢穴，《魯迅研究月刊》1990年2期。